第25章.草芥莽士观日月，前世修缘金石开 (第2/2页)
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而这便是凌云志闭目入定时，口中一直念念有词的原因。
他所默诵的乃是佛家典籍《摩诃般若波罗般多心经》，此经发音为梵文，寻常中原人根本无法听懂，却依旧能从这恢弘正大的佛音中感受到天地人魂，大道合一的神韵。
而此经的内容，则在诠释宇宙之奥妙，天地之深远，字符不长却是佛经中最为繁难的经典，更是凌云志所学的最上等的心法之一。
得到此经的过程非常简单，凌云志当时已经是玄雍国主赵天龙手下的红人，他路过大鸣山寺拜见了寺内的几个老僧，向他们问起了这个高明的佛经，起初这些老和尚说自己也不知道，结果凌云志提到要修缮佛寺，多奉些香火，那位德高望重的老主持直接就将一金匣送到了凌云志手上，里面正是那本《摩诃般若波罗般多心经》。
当然环境对人的限制不仅在于此，还有天地灵气本身在环境中的浓度，也极其影响修炼的效率。
这就是为什么有“洞天福地”这种东西了，天地灵气分布确实是不均匀的，比如林府内的天地灵气就明显比荒芜的周边林地要高得多。
显然林府在设计建造时也请了高人帮忙，建筑布置十分考究，祥瑞风水也无偏差，有聚灵改运之效。
当然效果最好的聚灵方式，还是直接布置“聚灵阵”。
凌云志虽然会几种聚灵阵法，但现在手头没有材料自然也是“巧妇难为无米之炊”，只能这样凑合了。
当然这也无伤大雅，毕竟人每天能够汲取的天地灵气是有限制的。
自己这身躯并无修炼基础，筋脉也相当闭塞，灵气一天也吞不了多少。
只是这样一来，现在自己所修的道家《无上清尘功》，也没办法获得多少内力。
说到这《无上清尘功》自然也有一番故事，这功法是当年凌云志从一疯癫老道手中得到的，得到的过程也挺离奇。
当时凌云志还是青年未发迹，&#
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．为寻明主几度碰壁，正在酒馆喝闷酒，突然一疯癫老道要进酒馆讨酒喝但店伙计拦住不让进，凌云志当时正好手有闲钱，就表示自己要为老道付这酒钱，于是这老道就成功进了酒馆，并毫不客气的和凌云志相坐共饮。
这疯癫老道道袍肮脏破烂形同乞丐，可凌云志也不嫌弃，他们把酒言欢，喝了个昏天黑地，等凌云志从一片狼藉的酒桌上被店小二叫醒后，他发现自己的手肘下多了本老旧的古籍。
而这便是《无上清尘功》，据传是达至臻得大道的清尘道人所创的功法。
“无上”二字，可见那位道人对这凝聚其毕生所学的功法的高傲和得意。
然而这种上乘功法，对灵气转为己用的效率固然高，但同样在成为内力后，也是浓缩的精华，别的功法吸十个单位的灵气得七八个单位的内力，而自己这边吸了十个单位的灵气，最终只能得到不到一个单位的内力。
其修炼速度是非常缓慢的，想要用《无上清尘功》修行，必然比寻常功法要坎坷的多，而且当时的凌云志也错过了最佳的修行年龄，这等需要逆天资质才能大成的神功，前世的凌云志修炼了一段时间未能有所长进，便换了功法。
但这一世，凌云志的身体还在适龄中，筋骨还未定型，洽是逆天改命的最好时间。
所以凌云志有了修此功法的野心，他现在也不求能用此功法让自己的实力快速突破，而是用这等神功为自己打好基础，以便建那万丈高楼。
毕竟这一世的自己，可是有——
凌云之志啊！
