一百五十七.此才动天下，1文开10星 (第2/2页)
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即便不懂诗的人，也能听出这诗中蕴藏的味道。
大起大落。
跌宕起伏。
开头两句愁煞人，本以为他要接着说愁什么，可却笔锋一转，跌宕起伏，从忧愁变得高兴起来，心有“长风万里”，有“醉酣高楼”，更有“古来圣贤不如饮者”这般肆无忌惮、挥洒自如的洒脱。
再往下那一句，更是彰显了殿下的亢奋，亦或是殿下曾有的雄心。
他有登天意，欲上青天，将明月捉下。
这等雄心寄于豪情之中，在此吟来，实在是令人动容。
可是...
再看看殿下现在的样子，这等浪子回头后的雄心壮志，却被现实无情地磨灭，所以...他才如此醉酒。
一旁的姑娘双眼闪烁着泪光，连连抄写。
白渊喘了几口气，发出两声酒醉后自嘲的笑声，继而低声缓缓地吟道：“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”
这两句才出，顿时间...原本已然安静的教坊司姑娘们，还有客人们都好似倒吸了一口凉气。
一股玄之又玄的气息升腾而起，明月之光穿透教坊屋顶，垂落而下，又旋即以此为中心，凝聚为一方氤氲的月光深潭。
深潭之中，金色流转，周游虚流，如有实质，玄妙无比，却凝而不发，似是等待着后续的到来。
“这是...引发天地异象了？”
“这是文动天地...怎么可能？”
“没想到传说是真的...”
“可殿下，六殿下怎么可能吟出这等引发天地异象的诗词？”
“这...这怎么可能？”
一些和儒门有所联系的客人们再忍不住，无意抑制自身情绪，而发出强烈的惊叹。
儒门功法，诗词之道一向是重中之重。
简而言之，吟诗就可攻防，还能增加“
”。
但是，这不是说你会把诗念出来了就能作战了，而是你需得按照儒家的法门，修行了对应的功法后，才能达到这种层次，这层次大多是七品。
儒家“诗词类功法”之中，功法不重要，因为功法只是基础，重要的是诗。
诗几星，功法便几星。
但功法是几品，修行难度便也是几星。
可这并不意味着儒家人人都可以修行高星次的“诗词类功法”。
因为，“诗词类功法”有个很大的特点，那就是五星及以上的诗“需得授权”和“需有感应”这两个前提条件。
“需得授权”，指的是一首诗问世以来，所有的才气都凝聚在创作人身上，只有这位创作人愿意将才气共享给你，你才能修炼。
通常来说，创作人会自己保留一份才气修行，然后将剩下的赠予别人。
但这才气的数量也是有限的，正常来说，品次越高的诗词，才气越少。
五星诗，有百份左右。
六星诗，有数十份不等。
七星诗，有十份左右，甚至不到十份。
八星诗，有三份左右。
九星诗，只有两份，甚至一份。
至于十星，独一份，乃是千古绝唱，除非创作者不要，才能赠给旁人，不过...十星诗好像自古都未有过，世上之人也不知这十品诗是什么样的，又是如何转赠。
很显然，这并不是一个可以通过才气而提升皇朝力量层次的世界，但好的诗词出现却可以变相的带动更多的好诗词，从而变相地提升皇朝力量。
“需有感应”，指的是，受赠人必须感知到创作人的心境，否则无法接受才气馈赠，自也无法修行对应的“诗词类功法”。
在以儒门功法为基，以诗词为引，而修行有成后，那边可以运用诗词进行攻防了，甚至产生极度夸张之景。
可是...
这些夸张之景，却并不包括天地异象。
十二花神庙里，若是花能与那玄妙的花神对应，那就可以引来异象。
诗词，亦如是。
但从来都是传闻。
今日却能得见。
而能引天地异象之诗...至少九品。
客人们，姑娘们都惊呆了。
整个皇城里做着各种各样事情的人，也都惊呆了，纷纷往这里簇拥而来。
其实...
这些人的“惊呆”程度都不够。
因为，有一人比这些人更加“惊呆”。
何止是惊呆，简直是惊吓。
白渊此时的心理，可以用恐惧来形容。
谁会知道这个世界的儒门功法设定是这个样子的？
谁和他讲过？
没有...
而他却无意之间，在众目睽睽之下触发了这等天地异象。
这天地异象对他有好处么？
没有。
他的武道已经修行到了极致了，一滴都多不了了，这诗词再强又如何？
完蛋了。
死定了。
没想到自己没有死在【妙道】暴露之上，而是死在了一次无意的吟诗过程里。
赶紧叫老林，是时候跑路了。
天地良心，他只是想要完成一次表演，却没想触发一次天地异象。
可是...
箭在弦上不得不发。
这还有最后一句，吟还是不吟？
白渊不想吟...
可是，此时此刻...他看着周围姑娘们客人们期待的眼神。
算了算了，都已引发天地异象了，那便是吟出去吧，反正都是死。
于是...
他用嘶哑酒醉的声音，用缓沉的嗓音念完了最后一句：“人生在世不称意，.ｕ
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;明朝散发弄扁舟。”
此句一出。
众皆瞠目。
那凝聚于他周身虚流不止的金色光华冲天而起，裹着漫天星光、融融月色化作一轮浩然的金球，升腾向深夜的长空。
其光，皎洁，横亘天穹，可与星月争辉，可压世间萤火。
整个皇城，沐浴在此光之中。
而那金球还在上升，越来越高，照耀之地越来越广。
百里可见，千里可见，万里可见......
此才动天下，一文开十星。
醉酒狂歌，随口一吟，便吐出一首千古绝唱。
