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大僧问话,未得答言,连心、连同两名外道僧头颅低垂,周身上下没有半点生气,越四境的威能仿佛不要钱似的宣泄喷涌。

要知道,自仙秦崩灭,天地异变之后,诸多道统气运法脉悉数衰败,甚至枯竭。

此次天地异变波及整座弥初界,万灵皆受其影响,就连人族、妖族也是在耗损大量的气运后,才减缓道衰的颓势,两族的越四境修士得以长存于世。

不过世道终究是变了,这些越四境的存在已经不复昔年那般威灵。

这些越四境存活是因为有自身道统的气运护持,他们每一次出手都会或多或少地削弱道统气运,待到气运入不敷出之际,死的可不只是出手之人,而是整个道统都要为其陪葬。

人族因创立武道,有了全新的气运之源,而第一代的六位武道宗师将他们身上的原初气运炼为星辰,定名“武曲”,为武道开辟了大兴之势。

而得益于武道大兴,气运隆盛,原本定鼎人族的两大气运“人皇道与莲峰道”也有了转圜的余地,又经过多年的经营,才有了人族如今这般蒸蒸日上的景象。

反观妖族,其并无道统上的突破,所以才要如此疯狂地对人族发动战争,将所有矛盾转移出去。

但是,后来人族三教的三位武道宗师横空出世,将妖族顶部优势抹平,待到第四代宗师成长起来,妖族的入侵已经彻底成了一句空话。

十二位武道宗师不但光复河山,将人族鼎盛时期的所有领地收回,还开辟出半域之地作为外疆,一来是绊住妖族进军的脚步,二来是有个地方可以引爆内部的顽疾。

不过现在看来,外疆之地颇有尾大不掉之势,也不知未来会是如何。

而妖族无法大举入侵人族,就只好把战略重心转向海外,但在给人族找麻烦的事情上,妖族保持了极为坚韧的意志,就算伤敌一百,自损三千,也仍要持之以恒,坚持不懈(屑)。

人族在有如此巨大优势的情况下,也未选择对妖族动手,而是选择打造五域之地,究其原因,还是因为越四境存在不能妄动。

两族对此心知肚明,所以在看出大周有开国之相的时候,妖族的妖帅已经开始下令各部族保存实力,所以在开国之战的后期,就几乎是人族赶着妖族跑。

不过人族也是通过各种谋划,逼着妖族在北域展开决战,最终妖族大军万万之众,只有两成半回归妖族。

就这样的结果,还是多亏妖帅提前下达的命令及时止损,要不然妖族大军就得落得个全军覆没的下场。

也就是在这一役后,两族越四境的存在就不再出手,妖族的越四境处理气运危机的方法很简单,只要沉睡即可,身化天地,以原初血脉反哺天道,为妖族带来一线曙光。

而人族的越四境修士就是各凭本事了,三教家大业大还好说。皇朝重立,有一部分有实力的越四境修士被皇族吸纳,还有一小撮投身洞天。

剩下的这些越四境,要么是实力不够、要么是不服管教、要么是恶业到头,就等天收。这些人的下场总结起来就是“死走逃亡伤”。

总之,现在除却以武道证得越四境的存在能够全力出手,其余道统的越四境修士都有很大的顾忌。

因为要是由于他们出手,从而导致气运损耗超过原本的定额,那就都用不着敌人出手,他们自家人就已经下场清理门户,所以空海禅师才会觉得连心、连同两名外道僧的表现十分古怪。

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