第一百一十一章 满目疮痍地仙界 (第2/2页)
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修妖则分为妖仙、天妖、灵妖、妖王、妖帝、妖圣、准圣、圣人；
所谓的地仙，跟妖仙，只是地仙界里，那种刚刚进入一种有仙灵力的人和妖来说的，或者可以说，他们就是刚刚踏入仙道或者同等级修为的人或者妖。比如，人界说某某刚刚证得天仙道果，但那人却还没有飞升的阶段，那就是地仙界所谓的“地仙”水准。这一个阶段，很快就过去了。在地仙界之所以会把它独立分离出来，那是因为地仙界灵气充足，地仙之前的三个阶段（引气如体、炼气化神、炼神返虚）的修炼时间，和地仙水准到天仙水准的修炼时间差不多，才会这么分的。
总之，在人界，根本没有地仙这个称呼，因为人界飞升上来的，直接是天仙，或者天妖，只有仙界才有地仙和妖仙这个称呼。
巫修则分为地巫、巫仙、战巫、大巫、古巫、巫神、祖巫、（盘古）圣人；因为巫门基本灭绝，除了几个留在后土宫以外，地仙界现在也有巫门修士，只不过修为极其低下的，但与修真一样而已。他们在地巫之前，也按三个等级划分，分别是巫人、巫师、巫冥。
到了后期，巫修因为没有修炼之法，大道难成，也只是做一做抓鬼驱邪这一行，在修行者中的地位，算是最低的了。
武修者，基本上是到了仙人级别后，转修仙道，按仙人等级划分；或者得到巫门秘法，按巫门等级划分。后者非常少见，因为巫修后期，往往因为手段过于残忍，大都被人当成邪魔外道处理了，只有个别老魔，才能够活下来。
整个地仙界，有四大海、分为为东、南、西、北四海，有四个龙王镇守。
四大洲，分别是南瞻部洲，北俱芦洲，东胜神洲，西牛贺洲。
东胜神洲，老子的人皇，就立在那里。西牛贺洲则是西方教的地方，佛门灵山所在。南瞻部洲，则是阐教的地方，四洲的中心，则是群魔乱舞，三教共同讨伐之地，但无论那个一征讨这里的，都没有占到任何便宜。原因很简单，通天教主的坐骑牛魔王，就在那里，手下有足够的妖魔，能和任何一方势力抗衡。众人谁也不想自己拼命，让另外一方得了便宜，就才这样坚持着。
当然，这只是表面的说法，实际上，是通天教主在封神一战灭教了，别人现在也不好在对他怎么样。毕竟通天怎么说也是一个圣人，也是盘古正宗，如果你真的一条路都不给的话，那哪天轮到你气运不行的时候，通天会怎么做？大家都是圣人，凡是都要留一些底线。即使现在通天将他们恨之入骨了，他们也不能一条路都不给。不要让把人都逼到绝路上去，不然对谁都没有好处。
鸿均合道以后又出来让三个圣人吞了红丸，此举到底是不是无情的表现？这谁也捏不准，如果过度欺压通天了，那鸿均万一哪天又跑出来了，让你吃个红丸或者把你镇压了，是不是很开心？
至于北俱芦洲，却是一块无人看顾的污浊的死地。
李云峰茫然了一段时间后，也清醒过来了，理清了地仙界的格局后，想起地球被他统一的事情来，如今自己已经飞升仙界，如果不赶快下一片基业，那众人飞升之后，又该呆在何处？成为其他教派的附庸？以李云峰的性子，则绝对是不可能的。再说附庸别人，在如今混乱的地仙界里头，你还能干啥？除了被当作炮灰，送到战场去死以外，李云峰也不知道还会有什么情况可以发生了。
抢夺几个妖怪的小山头？这没什么发展的前途。
四个洲都分析了一遍，李云峰知道，以自己的实力，想要在有圣人的坐镇的东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲里发展，是明显不可能的，更不用说建立什么强大的势力了，搞不好，很可能被那些人当枪使了，成了炮灰，那就多有不值了。那四洲的中心，乃是四战之地，就更不用说了。
唯一能发展的，就是那污秽之地北俱芦洲。但这前提是，那污秽之地北俱芦洲，还有得救才行。
