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牛魔王却是认得孔宣地，见到孔宣便知道是孔宣救了他，忙上前感谢。
孔宣笑道：“你这老牛，不再碧游宫侍奉老爷，偷偷下界为妖。当妖怪却也罢了，偏偏还被人擒住，平白丢了我截教的脸面，还要我来救你。此事完结之后，你还是好好讲自身道行提升一些再说。”
牛魔王闻言一阵羞臊。辞别孔宣之后，便回到翠云峰。接走铁扇公主，回到碧游宫中修炼。
随后孔宣又在观音出行的时候。潜入普陀山观音道场，破开红孩儿身上的金箍，将红孩儿送到碧游宫便返回王屋山复命。
清虚又在随后的两年里，将金光仙、虬首仙、灵牙仙三人救回，文殊、普贤、观音三人虽然知道，却是无法阻挡清虚道君救人，而清虚道君只用一句劫数已满，合该脱劫，便打发掉了。而此时在封神之战中被擒拿地截教弟子。只有乌云仙与孔宣的善尸孔明，还未曾救回。
这两人，乌云仙身处西方极乐世界八宝莲池中，清虚就算是想救，也救不了，只能在以后再看机会。在金光仙等人被救走之后，定光欢喜佛、毗卢佛、马元尊王佛等人此时才知道，清虚已然脱困，心中顿时害怕不已，深怕那天清虚便打上门来清理门户。
每天待在极乐世界或是娑婆世界。不敢出去。
而西游取经之事，虽然多有波折。但是还是完成了。唐玄奘、孙悟空两人被释迦摩尼如来封为佛陀，金蝉子的金身，也还给了唐玄奘。
西游中的其他三人，也都被封为罗汉。
佛门也终于打破道门对东胜神洲的封锁，进入了东胜神洲地地界，佛门的教义本就具有煽动性，在东胜神洲时间不长，便获得了一些凡人的认可，慢慢在东胜神洲扎下了根基。
这次西游取经之事，佛门得利最大，而截教也救回了三位封神时期遭劫的同门，只有人阐两教吃了闷亏还无法说出去，只能硬挨着。
金光仙、虬首仙、灵牙仙三人被清虚救回之后，便随着清虚回到碧游宫，在参拜过老师之后，便留在碧游宫继续修炼。
清虚辞别老师回到王屋山，便将门中诸事交给五位弟子，自己闭关继续修炼，以图早日达到三尸得斩的境界，到时遇上圣人也是有一拼之力。
而宋天奇也是在继续壮大儒门之力，此时地儒门已然隐隐成为，佛门之后的第二大教，将道教压过一头，但是论在世俗中地影响力，佛道两教却是已然无法与儒门相比。
佛道两门毕竟都是提倡的出世修行，而儒门的遵旨却是入世修行，世人虽然需要精神上的寄托，但是人活在世间，总是要与官府打交道。
而儒门的修行，讲究的是修身、齐家、治国、平天下，最终都是要以治国来积攒功德，而要治国就必须成为官员，成为官员就会和百姓有交往。
慢慢地儒门在世俗百姓的眼中，便是代表着权利，使得儒门地地位却是更加的高。
话说老君当年在人间，曾经有一个记名弟子——白眉真人，这白眉真人也是一代奇才，另辟蹊径，以剑修之法成就仙道，在人间留下了蜀山一派。
在人间也是盛极一时，没有那家修道门派，可以与白眉真人所建的蜀山剑派相比，就算是继承了阐教正统地位的昆仑派也不能与之相比。
白眉真人飞升到地仙界之后，时常去大赤天听老君讲道，道行也是越来越高深。在蜀山派在凡间的几位弟子飞升之后，白眉真人却是再次建立了蜀山剑派。
蜀山剑派建立之后，广收弟子，又打着人教教主的招牌，一时间也是发展的极为迅速，在东胜神洲也是成为了一大派。
可是其门下弟子却是依然，&#
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;如人间时张扬跋扈，以老君正统自居，不将其他门派放在眼中，一些散修顾及道门势力，不敢与之对抗，更是助长了蜀山剑派弟子的嚣张气焰。
蜀山剑派在人间之时，便和佛门有着说不清道不明的联系，在这些人都飞升到地仙界之后，蜀山剑派与佛门尤其是禅宗地关系更是变得紧密起来。
蜀山剑派借助佛门的势力，将蜀山剑派发展成为东胜神洲最大的门派，阐教几位金仙传下的道统，一则念在同为道门弟子，二则佛门势大，广成子等人也是下令，暂时不得与佛门起冲突。故一时间与蜀山剑派相处的也是极为融洽。
释迦摩尼如来在知道，禅宗与蜀山剑派关系融洽之后，也是招来达摩祖师，让其尽量与蜀山剑派搞好关系，为佛门留下一条后路。
诸位可能要问，为什么不找禅宗初祖迦叶，而找达摩，只因在人间的名气，达摩却是比迦叶更大，而且人间承认的禅宗初祖是达摩，而不是迦叶。
尤其是达摩门下出了慧能这样的果地上菩萨，所谓过地上菩萨，就是指已经成佛，但是以菩萨果位行走的菩萨，乃是佛门中极为特殊的一群人。
