第228章 战争还是和平（3） (第1/2页)

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西多尔一行过了呼罗珊东部之后，遇到的首要问题也的北府骑兵。如非是亲眼见到，普西多尔怎么也不相信居然有骑兵能潜入到离自己队伍如此近的距离，然后发起突然袭击。这些骑兵看上去衣衫破烂，身上的衣服除了破成一条一条外，上面还挂着许多的树叶和草根，真的可怜呀。

不过这些骑兵下起手来却让普西多尔一行觉得应该是自己可怜。这些骑兵如同是地上冒出来的一样，就在队伍两、三百米的地方冲出来，然后是狂奔急射，把波斯卫队射倒十几个人后像风一样逃去无踪，连波斯人辩解表明身份的机会都不给，让普西多尔郁闷不已。

不过很快，这个问题在被千余北府骑兵包围之后得到了解决。普西多尔终于有机会堂而皇之地表明了自己是波斯帝国和谈代表的身份，而对面的北府军队也幸好带了几位波斯翻译，终于在千余北府骑兵即将发起突击前化干戈为玉帛。

在知道普西多尔一行的身份后，这一支北府军表现出非常友好的态度，甚至领队的军官下令就地扎营，用烤羊肉和“红茶”为普西多尔压惊。

看着这些一脸淳朴憨厚的北府人，普西多尔觉得他们脱下轻甲后更像是一群牧民，他们在篝火旁大声地交谈，大口地吃着羊肉，显示出草原民族特有的豪爽和洒脱。不过他们非常有秩序，整个营地虽然热闹却一点都不混乱。而且当卫队长悄悄告诉有五百北府骑兵全副武装地监视着自己的卫队时，普西多尔立即将这些牧民与野蛮散漫地西徐亚人区分开来。

普西多尔的确是位颇有手段的“外交人员”，借着翻译居然在短短的两个时辰与领队的北府军官称兄道弟，也知道了这支北府军队有羌人，有柔然人，有敕勒人，有匈奴人，有鲜卑人，有来自朔州。有来自河州，也有来自羌州，都是普西多尔听都没有听说过的地方。

不过普西多尔可以肯定的是这些可怕的游牧民族已经被一位“无比英明的大将军”所征服，这些天生地骑兵心悦诚服地臣服于这位大将军的旗下。而且据说北府的辖地东西数万里，南北也是上万里，百姓千万计，骑兵百万计。这个数字让普西多尔大吃了一惊。也在心里深深地表示怀疑。

另外，普西多尔还从这些骑兵的口中偶尔获得一个意外地信息，在大将军之上似乎还有一个名义上的皇帝，而大将军只是管理一条大河以北的诸侯藩王！普西多尔当时一下子冒出了直接与这位皇帝陛下联系的念头。但是遥远地路途和这些骑兵念及这位皇帝陛下时那种轻蔑的语气让普西多尔打消了这个念头。普西多尔熟读波斯、埃及、希腊历史，知道光是这些国家的历史上，傀儡一般的“儿皇帝”多不胜数。

第二天。普西多尔被这支骑兵早祷告地声音给惊醒了。看着这些凶悍的骑兵跪倒在黄褐色的泥土上。无比虔诚地向着东方进行他们地宗教仪式，普西多尔像是突然明白了什么。越发地渴望去拜见神秘地大将军。

在分手地时候，领队军官建议普西多尔挂上一面白旗，以免造成不必要的麻烦。普西多尔灵机一动，请领队军官在白旗上用汉字书写上自己地身份，使得自己更加方便和顺利地穿过北府控制区。

领队军官也不客气，立即用布团临时做了一个大毛笔，然后杀了一头羊，用羊血在白旗上写上一行大字：“波斯国和谈使者普”。这行刚强方正的北府体

虽然看不懂，但是多才多艺的普西多尔却能感受到这种神秘文字在苍劲、优美的线条中所包含的刚烈雄远的气势和韵味，觉得那一袋子银币的润笔费没有白费。

有了这面有字白色大旗之后，普西多尔一行就畅行无阻，再也没有遇到一个北府骑兵，似乎这呼罗珊东部又重新回到了波斯帝国强有力的控制之下。不过普西多尔却没有因此而轻松，反而心情更加沉重。做为波斯帝国的一位重臣，普西多尔曾经跟随过沙普尔二世放马南山，能领悟到这其中的奥妙。这种来去无影的骑兵是最难对付的，他们就像草原上的狼群一样，不但善于藏匿自己的行迹，也善于捕捉猎物的弱点，然后在你最意想不到的时候一口咬住你的喉咙。

过了赫拉特，进入到锡斯坦和吐火罗的北部，首先给普西多尔的第一感觉就是混乱。惊慌不已的吐火罗各城国里的国王贵族们日夜不安，这些出兵组成联军加入到波斯军队中的城国，不但损失了一大批贵族和军队，还面临着北府人报复的威胁。据说可布宁（今阿富汗喀布尔），巴米昂（今阿富汗巴米安）等城已经被北府骑兵洗劫得跟洪水冲过的一样。

接着蜂拥南下的难民，这些脸色憔悴，带着简单行李的粟特人都是从乌水以北地区逃出来的，普西多尔拦住了几个人，详细询问了一下，终于搞清楚了北府人在河中地区犯下的累累罪行。

北府人的大将军将河中地区的诸城国清洗了一遍，顺贵族被“留得性命”，连同的他们的财产被送到北府的首府-长安去了，据说是接受北府皇帝陛下的册封，而不顺从的国王和贵族被扣上“从贼”这“莫名其妙”的罪行和石姓“深目多须”的“胡”等人一起被斩首，据说数万人的鲜血把刑场的泥土都变成了黑色。然后这位北府大将军将所有的头颅在大道旁堆成数百个“京观”，触目惊心。

听难民说，前两天北府还在悉万斤城举行了一个数万人参加的隆重仪式，那位北府大将军在仪式上当众宣读了一份什么宣言。说什么国耻大恨，终得洗刷，念完后带着一干人等嚎啕大哭。

普西多尔不知道粟特人中姓石地跟北府有什么深仇大恨，但是北府人这种万里追杀、报仇雪恨的狠劲倒是让普西多尔不寒而栗。至于难民传说北府人要把深目多须者全部杀光的说法，普西多尔倒是觉得不以为然。深目多须，波斯人、粟特人、吐火罗人、西徐亚人、塞种人等人种或多或少都有些类似的特征痕迹，普西多尔觉得北府人虽然狠，但是不可能犯下如此大的错误，准备将上述人等全部杀干净。肯定是粟特人有一支人跑到北府的地盘上为非作歹。结果遭到了北府惨烈的报复，一直追杀到万里之遥的老窝来了。

接下来难民们叙述的北府人暴行更是让人发指。北府人将河中数万名工匠、乐师、学者全部强行押解回北府，还有无数地书籍图册，甚至连各地寺庙收藏的摩尼教、教、佛教典籍也被搜刮一空。而无论你是摩尼教学者还是佛教高僧，甚至连景教传教士，统统被“打包”东送。据说押送的书册和财宝装满了数千辆马车，连同被押送的人员。蜿蜒数百里，而押送队伍更有上万骑兵“护送”，胆敢偷窃或匿逃者一律就地斩杀。

接着北府大将军传令河中地区，宣布该地区从此归大晋北府管辖。属于华夏领地。而该地百姓必须姓康、安、曹、米、王、何、穆、毕、纳九姓之一，以示自己是昭武九姓后裔；弃摩尼、、佛、佛等异教，奉圣教为信仰；可保留各地口语。但是必须弃粟特、吐火罗文字。改用华夏文字；各地学校教育沿北府制。采用“官府规定教材”等等；除此之外，各地风俗习惯可继续沿用。官府不加干涉。

而不愿遵守以上命令规定者，北府任其自由离开，保护其一家地“人身和财产”安全离开河中地区，投奔他地。但是凡自愿留下者，一律视为愿意遵守以上律法，如有违反者，重惩不怠。一时间，数十万粟特人争相出奔，拖家带口地离开家乡，南渡乌浒水，投奔吐火罗、锡斯坦和呼罗珊等地。而一路上北府军倒也秋毫无犯，放任他们离开河中地区，甚至在吐火罗地区，四处袭扰，让各城国心惊胆战的北府骑兵只要看到是河中难民，立即放过，不掠一点财物，而且还杀散了许多趁火打劫的游兵散勇。

听完难民的哭诉，普西多尔不由倒吸一口凉气，看来北府大将军真是一个心狠手辣，颇有手段和魄力地主。你看他一系列的措施和命令，分明是深思熟虑，策谋已久的。先将河中地区的文化给你断了根，再迫使你接受他地文化和信仰。什么自愿选择，那是一个幌子，比光用屠刀要高明许多，先给你选择的权利，然后你要是不遵守就有了口实，到时你不死恐怕也要脱一层皮。

不过吐火罗北部的混乱给普西多尔一行带来了无穷地麻烦。这里广袤地原野几乎处于一种无政府地真空状态，各城国把所有的兵力收缩在城池中，惶惶不可终日，根本没有心思去管理城外广大地地区。于是这里便成了盗匪的天下，而最大的“盗匪”北府骑兵却不可能去承担维护秩序和治安的任务。他们可以不去理打着“波斯国和谈使者”旗号的普西多尔一行，但是其它的盗匪却说不定有这个胆子，因为现在波斯帝国的声望随着波悉山的大败已经荡然无存了，指不定有几股实力强劲的盗匪准备在普西多尔一行身上发点小财。