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人力穷尽，方想心念，澄心静虑，息调炁定，寂然良久，帝相方取下丹真炁如火，如大红玉丸，左右九转，甚是分明。
待到玉池水满，其真火一丸，始升上绛宫心府，号曰朱陵火府、流火之庭，即发炎炎流金之火，存想己身，尽为火所焚，炼形为虚神，端坐绛宫中，己身复完如故。
虚神借以无上大法渐登十二层楼上，金阙玉房之中，乃顶门泥丸宫，即化成天尊圣像，端坐宫中，左手执碧玉盂，右手执空青枝。
悬首阵鼎中，染彻鲜红的星辰坠入碧玉盂，于神水中翻滚，甘霖散晕光明，照见玉虚澄辉，太霞高明，空青枝沾得一抹朱红，于太虚中点染星辰，诱得困锁天魔精粹的毒蛇现身。
空青枝横入蛇口架起獠牙，使得毒液流淌，天魔精粹浸染太虚，如碾泥浆作尘土，换得半面有余阴，使得无缺终有缺，太虚中逐渐映照出一片模糊。
红沙阵阵法的布置渐入佳境，白西陆的心头忽然没有来的涌上悲戚的情绪，耳热眼跳，肉颤心惊，下意识向上望去，只见阵鼎中央，慧海中心一朵昙华枯萎，万千灵光滴漏如柱。&#
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他见到此等景象已经明白了发生了什么事情，将以秘术催生的全部力量灌注到天尊圣像当中，一道庆云托起化为九天之根的长棍，将太虚颠倒，使得慧海灵光流入太虚，加速太虚镜的凝形。
鼎身的四颠倒魔也逐渐崩解为尘土，它们的作用不同于天魔精粹，四颠倒魔所化的尘土是为了调整，调整太虚境映照的倒影。
太虚无色，与道同源，本不能映照行藏，寄宿九天之根使其有形，浸染天魔力使其有质，但此刻天虚镜所呈现的倒影仍是不可理解的，甚至可以说是不可名状的产物。
引入慧海灵光，以世间之常智，增其质，而调万象，现在所得就是开了美颜十级和所有特效的倒影，所以要加入四颠倒魔崩解的尘土，将这些我们所理解的“异处”去掉，映照“真实”。
这般调和只是火候功夫，不须诸般秘术的辅助，也不能用诸般秘术，否则会给倒影中增添不少东西。
因此，他将所有外部力量注入长棍之中，用以维持慧海灵光匀速灌注太虚镜，毕竟在失去赤书火文的护持，倒悬的阵鼎正在逐渐下落。
阵鼎距离太虚镜的距离是有非常严苛的要求，只能是计算好的固定距离，鼎身落在天虚镜上的那一刻，刚好阵鼎与倒影完美契合，才能一气呵成，在最短的时间内布置出最好的阵法。
他的所作所为和一切外力都只是保证这一过程没有超出容错范围的干扰，这一段距离是固定的，下落时间也是固定的，现在就看他的布阵手段能否使得这两个固定达到平衡。
