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人族天生有灵根,凭借灵根感应天地灵气,引灵气入体,灵气溢散于身体各处滋养肉身,便是第一重境界,灵虚境。这个境界的修士与凡人并无太多异常,只是身体更好,但是比不过同级的任何体系。

体内灵气满盈,再继续吸收天地灵气,便在丹田内汇聚成气旋,第一个气旋形成,便是第二重境界,练气境。到了此境界,身体已经彻底被灵气净化,会排除体内多年冗陈的杂质,是一种质的升华,已经可以驾驭使用法器了。

形成十个气旋,则丹田已满,需要大量灵气入丹田,压缩体内灵气,形成一滴灵液水滴,便是第三重境界,凝液境。想要跻身此境界,帝辛分析,光是凭借灵气总量的压力是不够的,还需借助寒冷的阴气来将灵力冷凝才行,所以此境之人应当多斩妖除魔。

待到灵液满溢为丹田,则需要第二次压缩体内灵气,凝华为结晶,是为第四重境界,化晶境。跟凝液境相同,但外力的刺激或者寻常鬼物的阴气已经起不到效果,需要借助地脉纯粹的阴煞之力才能将灵液化为结晶。

这前四重境界,便对应了道门修炼体系的凡俗阶段,不过其手段却是比凡俗时期的道士强大数倍!

第五重境界对应人仙,是为超凡脱俗,乃是将体内灵晶堆积铸造成灵台,灵台一成,便是筑基境界!灵气结晶在体内堆积,凝合在一起是无规则的形状,需要天劫的天雷来雕琢,才能最终化为灵台!

第六重境界对应地仙,&#

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;m持续孕育灵台,达到灵台神韵充盈,便是殊死一搏,碎晶成丹,便是金丹境界!正所谓,结成金丹客,方是我辈人,一朝金丹吞入腹,我命由我不由天!

第七重境界对应天仙,以金丹为核心,孕育元婴,是为元婴境。

第八重境界对应大罗金仙,让元婴进一步成长,度过六九天劫,元婴与本尊无异常,是为阳神!此境界便为化神境。

第九重境界对应太乙玉仙和准圣境界,乃是将阳神融入自身,可获得毁天灭地之能,真正的神灵合一,是为合体境!到了此境,已经走到超脱一道的边缘,隐隐能够将灵气质变为仙气,寿元几乎无限,但却还是有着限制。

第十重境界,便是圣境了,乃是开始将自己的所有灵力转化为仙气,直到修到圆满,都是大乘境界,到了此等境界,已经与三界中掌握完整规则的圣人无异,却又远远强过功德圣人,因为那些圣人并不能随意使用仙气。

再往上便是最终境界,仙人境!是真真正正的超脱规则之外,类似于大道的存在,所施展的力量,尽数为仙气!而起本身的力量,也全都化为仙气,帝辛觉得,此境界虽然对应天道境界,但应当是比天道境界更强!

至于成仙之后,帝辛连设想都不敢设想,就连现在鸿钧老祖所在的天道境界,都超出了所有人的认知,何况在天道境之上呢。

自此:灵虚、练气、凝液、化晶、筑基、金丹、元婴、化神、合体、大乘、升仙,修仙一脉的修炼体系便被帝辛创造出来了!

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