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一时之间,四季、五行、十二时辰、二十四节气,四者的功德凝聚成大片的玄黄功德云,从命运长河之中飘落进巫族,使得巫族气运大涨。

若细细观察,便会发现,巫妖二族的气运如今还是旗鼓相当,这是天道在平衡着双方的势力。

甭管帝俊再怎么咬牙切齿看不惯巫族得行为,但天道已定,这也使得帝俊更谈不上能对洪荒大地有所掌控。

这也使得圣人的话成了真,“妖掌天,巫掌地。”

时间像是水一样,缓缓间又是三个会元过去了。

准提没有回西方,他一直待在东方的一座无名小岛上。

他不回西方的原因很简单,他在悟道。

前世记忆里准提接引是靠着所谓的八百旁门成了圣人,甚至要连发四十八大宏愿来预支功德成圣。

可准提不想这样,既定的套路和规则死板僵固,根本不是修道者所追求的逍遥。

他与洪荒其余的神魔相比,唯一的优势,就在于自己的前世记忆和超乎很多神魔的联想和想象力。

他也不曾想过脱离鸿钧的门第,鸿钧是天下第一圣人,圣人心胸博大,其门下更没有强制要修行什么。.u

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三清、女娲去修道,那么他与接引便修佛。

他的佛是从圣人的道理中悟出的,是青出于蓝的表现,是让洪荒天地之内拥有新的修炼方法,试问谁会反对。

想到这里,准提的心平静了,他要开道成圣,与之前所想不同的是这个道指的不是大道的道,而是修行之道!

首先,他问自己佛是什么。

这个问题,他思考了三千六百五十年,他认为“佛”在身为菩提树的他看来是觉悟和智慧。

具有无上智慧和圆满觉悟者,能称为无上正等正觉者为佛。

如何成佛?

准提在思考了九千九百八十一年后有了答案,外不着相,内不动心。

什么是外不着相,内不动心呢?

“凡有所相,皆是虚妄。”

所有的相,都是虚妄的,不要执着于它,自会有觉悟智慧。

万物本性是为自空,因缘和合而生“万相”,因缘变则“相”变。

本性自空的“空”为万物缘起缘灭,不断变化之意……

庆云翻滚,一人影缓缓出现,由虚化实。

庆云中的身影是为头饰螺发,肉髻高耸,宝珠顶严。额际宽平,双目微俯,嘴角微翘,表情静穆柔和。上躯挺拔,只一件通肩式大衣着身。

两手结禅定印托钵,内贮智慧甘露。两足以金刚跏趺安坐于莲座上,披帛自肩而下,绕臂而出,两端垂接于莲座前。

那人只道了句“无量佛母。”便归了庆云之中。

准提微笑,他知道他要成道了。

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