第76章，老墨的真假 (第2/2页)

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左右的侧面，有的是光板儿，有的会刻有制作者或者墨庄的名字。

另外，横头----就是墨的顶部这一小块儿面积。通常刻有墨的等级，或者做墨的材料。你看这块紫玉光，横头上刻的就是--五石漆烟。这是形容做墨的材料高档。

这些都是判断老墨的外在条件，关键还在内质。

传统制墨，最早从石墨开始，逐渐演变到唐宋时期的松烟墨。到后来，明清时期油烟墨盛行，漆烟墨也开始出现。

你们店里那几块墨，包括我买的这些，都是近百年的墨。

清末，大量的桐油出口，烧制墨粉的桐油不够用，很多厂家就开始用别的墨粉替代。比如说进口的洋烟，也就是碳素。

你们店里有一块儿胡氏广记的青麟髓，横头上刻的是净烟墨，其实原料是进口的碳素。

当然，这些墨只要年份够，都算老墨。

我说的假货，是有人仿造的老墨。

做墨的过程像和面一样，把墨与胶混合成团，压入模具，然后晾干。

造假者用劣质原料仿古，但是把表面做的很好，用以谋利。

很多人收藏老墨，买了不用，还发现不了问题。如果像我这样买回去，把它研磨成墨汁，发现里面是石灰、煤炭或者木炭渣子，那就太坑人了。

胡云霞越听越头大：“你没碰那几块墨，是怎么判断内质的？”

沈瑜不能说出游戏与技能的事情，只能解释：“除了拿着观察之外，还要看墨块表现出来的气韵。

比如，油烟墨，桐油烟粉和胶混合之后，放十年、二十年、五十年，分别是什么样的外观？

松烟墨又是什么样的外观？

精品墨制作精良，多看真品，自然可以判断出真假区别。当然，判断老墨，最好是用手拿着试试分量，再观察细节。

假的终究是假的，有的时候一些细节能表现出问题。

传统的制墨首推徽州。明清时期，徽州出现了几个制墨的流派。至末的名叫

歙派制墨家大多是文人雅士，将其深厚的文人情结和殷实的经济实力凝聚在其所制墨品之中，形成其鲜明的特点：摹古隽雅。

休宁派墨师一般出身于平庶家庭，但勤于劳作，实践经验丰富，制墨中另辟蹊径，以制作风格独特的小锭成套丛赏墨（集锦墨）而见长，巧于工艺。

婺源制墨以民间小作坊为主，制墨目标锁定平民百姓和小知识分子，其特点是朴实少华，多具民间艺术风格。

到了清末，出现了曹氏尧记、曹氏敦记、曹素功怡记、胡氏广记、胡氏发记等有名墨庄。

但是，不管哪一家，都不会粗制滥造。有名的墨庄，每一个过程，都是精工细作，做足了功夫。不会出现一些太劣质的现象。

你们店里那两块墨，模仿了有名墨庄的老墨。

这几家的真品不会出现大的瑕疵，&#

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;可是，你们店里两块墨的外表，有白色的霉斑。说明用的胶不太好，这是问题之一。

好的墨庄做出了瑕疵墨，是要回炉重做的。

你们店里的二妙堂龙门墨，还有子卿款的松滋侯墨，明显有扯版的现象，就是与模具粘连的现象。估计是模具有问题。

这么多的证据，足以说明，这两块所谓老墨是有问题的。”

胡云霞咬牙说道：“真倒霉，碰上这种事儿。如果假的老墨真被人买走了，弄出麻烦，估计就是我来背锅。”

沈瑜说道：“如果真碰到有人买老墨，就别推荐买这两块，或者隐晦的提出建议。”

胡云霞点了点头：“幸亏有你提醒，否则，我就稀里糊涂的掉进坑里了。”

她发泄了情绪，看向沈瑜，一时不知道该怎么表达感谢。来到这座城市，极少有人这样帮助自己。

沈瑜感受到胡云霞情绪的变化，于是摆了摆手，让她赶快回去，就准备离开。

刚走了几步，手机响了。

刘壁云来的电话。

沈瑜接起电话：“刘哥，有什么事儿吗？”

刘壁云说道：“沈老弟，还记得我前面跟你说过，有个收藏交流会吗？今天有没有时间？有时间的话，咱们一起去看看？”

沈瑜说：“巧了，于老师，就是上次来鉴定会的于老师，也约我今天去一个交流会，不知道时间是否冲突。”

刘壁云说：“那就没事儿了，咱们说的是一回事。我安排车，去接着你们，咱们一起去。你现在在哪？