第三百七十三章，瓷器鉴定，古怪的仿品 (第2/2页)
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于老师说："你反应快，就再看看那件青花莲花盘。这件瓷器可是被当做宣德年间的瓷器拍卖的。"
沈瑜看向这件所谓的明正统—成化青花莲花盘。他等原本在鉴定的专家开始书写意见，从测量尺寸开始观察。
这件瓷器直径
。盘子造型取莲花为形，口内莲瓣的凹面有双勾垂云纹。盘心环饰两圈如意云纹，间以弦线相隔，中心书梵文。外壁上层莲瓣内画八朵折枝花卉，间以八个梵文相隔。下层莲瓣尖部画出叶脉纹，根部留白，显出莲瓣绽放之态。
其釉厚润，青花色泽浓艳，并有铁锈斑，具备的明中早期青花瓷器特征。圈足，有大明宣德年制的款。
他把看到的细节，以及自己的判断一条条记录下来。
于老师把写好的意见交给工作人员，然后走过来，看向青花盘。
此时围着青花盘观看的两个人，谁都没有说话。
半晌之后，于老师看到沈瑜放下笔，才问道："小沈，你觉得这种造型的盘子，是做什么用的？"
沈瑜笑着说道："这种盘子的功用当为佛前供器。明代，佛教深入社会政治生活，反映在宫廷用瓷方面则是大量装饰着藏传佛教色彩的器皿自永乐朝起被烧造，如僧帽壶、梵文高足杯等，此莲花形盘即其中之一。莲花于佛教教义中象征"出于浊世，无所污染"。不过，我不懂梵文，不知道什么意思。"
于老师悄悄松了一口气，心想，总算还有你不知道的事情。他说道："我也不懂梵文，不过，我见过类似瓷器。所以，查阅过相关资料。
在密宗的理念中，该器所书的梵文为种子字，以草木的种子比喻佛、菩萨形象，写有梵文经咒和种子字的器皿是具有一种加持力，能得到佛法的保佑，加速修炼佛法的进程。
这种样式的莲花盘于万历一朝甚为流行，官民均见烧造，所书梵文各有不同，你看出几个问题了？"
沈瑜一边把意见写完，.&#
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;一边说："大明宣统年制的款识就是一个巨大的破绽。款识和造型结合起来就更怪了。"
有了游戏作为前提，他凭借自己的知识也能判断出问题。
于老师也开始书写意见，同时说道："这两件瓷器都很有迷惑性。造假的技术也越来越高。不知道以后会不会出现真假难辨的情况。"
沈瑜把意见书交给了工作人员。另一位姐负责鉴定的老师问道："小沈，你认为这件瓷器仿的是哪个时期的？"
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沈瑜听见问话，就知道这几位都有了判断，于是说道："如果没有款识，或许更像正统年间的瓷器。也许，这位不知名的工匠仿制的就是正统年间的瓷器，不知道为什么会画蛇添足一般。加一个大明宣德年制的款。"
一位老师笑着说："我猜，这件东西应该是团体制作，绝不是一个人能做成的。我年轻的时候，曾经在墨厂工作，做过图案设计。有一次设计好了一幅松烟墨的图案，主任看过之后，直接批示，要在模具图案中加上最高级三个字。"
听到这件往事，几个鉴定师都笑了起来。
说笑过后，几人先后上交鉴定意见，这一组的工作算是告一段落。
沈瑜看到这里的事情已经完成，经验值却增长不多，就准备想办法去书画鉴定组完成任务。
恰在此时另一组人员走进会议室。
