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一个时辰后，杯碗碟盘俱已撤下，四方桌上只留下一座烛台，四双竹箸，柳天良又从旁就地取材，挑选柴枝若干、枯草几束，而后便坐在一旁垂首闭目，口中发出古怪音调。
不多时，四方桌中央的烛火突然蹿升，三尺火苗就像是定海神针，镇住了整座柏松苑的空间，耀目的火光不似寻常般如利箭激射，而是像一柄柄锋锐的宝剑缓慢地刺入空间深处。
天下两级之力从来相生相克，彼强我弱，无有恒常之理，万象盛衰如是呼吸，自有玄妙造化，而柴房当中的变化则有些异常，房中光芒愈盛，阴影也愈加浓郁。
火光上至屋顶，下至桌面，光芒也始终不越四方桌之边缘，明明已经形成光柱，却丝毫没能照耀周围，而四周的黑暗也从最开始的浅影相连，变成了深邃的泥沼，将柴房中除去光柱以外的一切事物悉数吞没。
在一旁观阵的两人同样也被拉入黑暗当中，不过表现却有所不同，洪亮是个武人不懂阵法玄妙，他只觉有些阴冷，不自觉调动气血驱除寒意，而在他眼前的种种异象，他也只当是热闹来看。
而孙胜的见识就要远超于他，这位幻惑先生一眼就看出异象的端倪。
柴屋中的增长的黑暗，实际上是柳前辈施展通幽小神通，以那乞儿的魂魄之影为引，洞开阴阳之隔，开辟出一道鬼门，并将阴世的鬼物摄拿至此，阴邪鬼气汹涌澎湃，却又无法扩散至柴房以外，如此累积，方形成了这片黑暗泥沼。
在这片泥沼中百鬼纵横，境界实力与他相近的鬼物已超双手之数，而且在他们原本坐着的位置出现了四只第四境的厉鬼，围在四方桌前，面前前分别立有一双竹箸，其上分别亮起红、青、黑、白四色幽火。
在四种幽火的映照下，这张四方桌逐渐变得透明，显现出鬼门背后的阴世景象，苍然一色中，一位猿面老者须发皆张，澎湃罡元灌注到阎十一的体内。
如此雄浑巨力就算是一般的第四境修者也难以承受，而阎十一不过是肉眼凡胎，却能将这股力量化消殆尽，并且他还将真功罡元中的气血生机全部转化，余下的杂质会从他的耳、鼻、口以黑气的形式排出。
这些黑气乃是剧毒之物，而且属于是那种无解之毒，黑气真正面目就是废渣，是将有益之物从天地元气中提取后，残余废渣的聚合体。
修行就是先要感应天地元气，然后从中提取适合自己修行的物质，例如灵气、妖氛、阴邪之力等力量，然后再以各道脉对应的法门炼化，如此方可修行。
然而，天地间尚存不可化消之气脉，万灵又怎能将天地元气完全转化，而余下残渣会一点点在修行者体内积蓄，从而导致修行速度变慢、淤塞气脉、灵躯渐回凡体等一系列的情况发生。
这种残渣是名副其实的修行“污垢”，所以在各种修行法门中皆存“净法”，用以保证体内不会堆积过多的残渣，但这种东西很难根除，始终会留有残余。
净法的存在只是尽可能的减少残渣的影响，人从胎中下世，乃至尚在母胎之中，就已经受染世间污浊，除非在第四境中修行有成，有了塑体重生之能，方能摆脱残渣的困扰。
但就算是第四境，每进行一次塑体重生也是极伤元气之事，所以第四境修者只会在突破之时，体内蕴含的力量超过自身，才会将多余力量用于塑体重生。
此外，这种废渣始终也是天地的一部分，因此它也包括了虚化魂魄的性质，换而言之，若是此物在体内积蓄过多，就连灵魂也会逐渐消失。
因此，将这种由残渣污垢聚集成的黑气说成是天下至毒，一点都不为过。
但是要真把这种物质当作毒物使用还是十分困难的，这东西的针对性太强，就以术士为例，术士提取的残渣只能用在术士身上，而且只能用在那些修为比自己低或是天地元气转化率不如自己的修士身上。
