第9章 主动掉坑 (第1/2页)

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余烨啸随徐可慕来到陆子胥办公室的门口，陆子胥见状，故作一副意外的神态从办公桌前起身。

陆子胥：“余先生，快请进。”

余烨啸微微躬了下身后走进办公室，徐可慕在办公室外将门关上。

余烨啸：“陆先生，贵公司关于我的规划合约我看过了。”

陆子胥：“哦，余先生先请坐。”

余烨啸坐在了上次落坐的沙发位置上，陆子胥坐在余烨啸侧排的沙发上。

陆子胥：“余先生对合约内容有什么意见吗？”

余烨啸：“合约倒没有问题，只是我有个疑问，既然贵公司有把握能帮到我，想必一定是知道我工作不畅的原因吧？”

陆子胥：“想必这个问题已经成了余先生最大的心结了吧！我想先听听余先生您自己的看法。”

余烨啸露出一脸怅惘，深深吸了一口气，然后缓缓说道：“学生时期我一直都是名列前茅的尖子生，从罗巴西洲工商管理学院毕业后，怀着建设家乡全面经济体系的伟大憧憬回到神鸥城。起初工作的不顺利并没有让我对自己的理想和信念有过踯躅，但是后来连项目投资工作都做不好时，我对我所学的专业知识和我的专业能力都做了重新考量。应该是我专业能力方面的问题，但具体是哪些问题还没能搞清楚。”

陆子胥：“余先生有没有注意到，你在分析这个问题的时候忽略了一个重要因素。”

余烨啸：“什么因素？”

陆子胥：“神鸥城。任何一套科学理念的实际应用，都要基于相关地域的殊相特征之上。”

余烨啸：“这方面我有过详细的考量，因为我们神鸥城正在面向全世界发展，所以急需建设适用于全世界的金融体系来应对国际市场。”

陆子胥：“并不是所有的需求都能被正确地认知到，神鸥城的确需要一套科学的经济体系来面对未来的大市场。余先生你看到了，可是神鸥城并没有看到，或许神鸥城也看到了，但并没有做好应接的准备。”

余烨啸：“陆先生的意思是并非我专业能力的问题？”

陆子胥：“当然了！你在罗巴西洲所学习的金融学和工商管理学的相关课程，是建立在罗巴西洲成熟的市场经济环境下的。但神鸥城目前的市场基础，尚不具备能兼容这套完善的流程和理念的实际环境。”

余烨啸：“虽然罗巴西洲跟我们神鸥城有着较大的文化差异，但是神鸥城的经济模式并非完全孤立于世界，经济基础的构架也无异于其它地域。”

陆子胥：“重点就在于文化差异，经济的发展方向并非由经济构架主导，而取决于经济理念。”

见余烨啸仍有思疑，陆子胥接着说道：“可能需要引用一些哲学观点才能给余先生讲清楚。”

说罢，陆子胥微笑着从沙发上起身，走到窗户前看着窗外，说道：“余先生对我们所说的这个世界是怎么看的？”

余烨啸不知道陆子胥到底想要说什么，一脸茫然地说道：“我想听听陆先生您的看法。”

陆子胥神色深邃地看着窗外道：“我们所说的世界，永远是我们主观缔造的思想模型，并非客观世界的本真反应。人类思想的价值就在于得不到本真，因此想象力才是知识创建力。如果我们的感知是本真反应，我们还有什么可以想象的余地？人类还要思想干什么？”

陆子胥从窗户前转身，深邃的目光注视着余烨啸接着说道：“我们永远用猜想虚拟本真，感知过程就是层层虚拟过程。

虚拟世界绝不是人类自创的，是人类从宇宙进化史中学来的，宇宙认知史的本质就是虚拟迭代史。”

余烨啸：“柏拉图理念论！”

陆子胥：“余先生对柏拉图也有研究？”

余烨啸：“只是有过了解而已，我更信奉克尔凯郭尔的存在主义。”

克尔凯郭尔存在主义：克尔凯郭尔认为理性的、宏大的、共相的表述只能解决形而上的问题，对个体并没有价值，克尔凯郭尔更注重个体的价值。他认为人生就像一个醉酒的马夫驾着马车回家，表面上是马夫架着马车，实际上是老马拉着马夫回家，一个喝醉的马夫是没有清醒的意志的，而老马只是一种本能。只有当马夫清醒的时候，唤醒意志，做出选择，掌控命运才叫存在。存在意味着人要进行主观性选择，并且要承担自己选择的结果。