第三十六章 钻燧取火 (第2/2页)
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运气真好，遇到燧木被雷电击中，有的枝条燃烧起来，燧人氏折下带火的树枝，立刻成为了一个火把。
于是，燧人氏又发现了新的火种来源，将其带回燧人国，成为新的火种。此后燧人氏经常在雷电多发的时间，悄悄来到雷泽，从燧木火树上取走火种。
但是，没有雷电的日子里，燧人氏也无能为力，只能无奈的等待时机，等待下一次雷电来袭时产生火种。
“你是谁？你怎么会在这里？”偶然有一天，燧人风昊突然在此发现了另外一个人，一个非常美丽的女人。
“我不是坏人，我叫华胥氏，是被雷公带到了这里，这个地方叫雷泽。”华胥氏见到燧人氏感到非常高兴。
在这个雷电多发的雷泽地区，他遇到了来自人族的华胥氏，他觉得华胥氏是人间天使，因为她实在是太美了。
传说，华胥氏是上古时期母系氏族一位杰出的部落首领，因踏雷神足迹，感而有孕，生伏羲。
太昊之母居于华胥之渚，生帝于成纪。伏羲以木德继天而王，故风姓。有圣德，象日月之明，故曰太昊。
伏羲的母亲华胥氏出生于华胥国，是伏羲和女娲的母亲，也是炎帝和黄帝的直系远祖，被誉称为人祖。
作为上古时期华胥国的杰出女首领，华胥带领远古先民们不断迁徙。华胥氏足迹遍布黄河流域，把先进的渔猎、农耕等文化传播到其他部落。
如此说来，华胥氏生伏羲、女娲；伏羲、女娲生少典；少典生炎、黄帝。由此可见，从华胥到炎帝、黄帝，华夏民族是一脉相承的。
在雷泽火树下，华胥氏和燧人氏相处时间久了，两人渐生情愫，华胥氏悄悄将燧木火树的火种送给了燧人氏。
“只要有我在，你就可以光明正大的获得火种，火树之下就是赤火灵石，它的灵气就是火精灵。”华胥氏说道。
有了华胥氏的帮助，火树燧木总能悄悄提供给燧人风昊梦寐以求的火种，让他获得了稳定的火种。
但是有一次，燧人氏来到雷泽火树之下，没见到华胥氏，天空异常安静，没有雷电发生，于是他只能耐心等待。
让他感到神奇的一幕发生了，目此树表，有鸟若鹗，以口啄树，粲然火出。此时，发现有鸟若鹗，用嘴去啄燧木，发出火光，燧木居然燃烧了起来。
圣人感焉，因取小枝以钻火，折枝相钻，则火出矣。燧人氏从中受到启发，于是就折下燧枝钻木而取出火种。
燧人氏开始探索人工取火的方式，木棒对着木头摩擦，靠摩擦取火。终于找到了钻木取火的方法，使中华民族的先人掌握了人工取火的技术。
后世圣人变腥臊之味，游日月之外，以食救万物；乃至南垂。摩擦生火第一次使得人支配了一种自然力，&#
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由于钻木取火中大多使用的是燧木，于是人们便把发明人工取火技术之人尊为燧，称为燧人氏。
与此同时，洪荒大陆发生了巨变，魔犼兽族军团，以泰山圣境为根据地，逐步控制了华夏大地。
面对各种猛兽的频繁侵袭，人类的家园遭到严重破坏，大量人类流离失所，涌入了最后的安身之所燧人国。
中原大地渐渐被魔族蚕食殆尽，只剩下了会使用火的燧人国，在昏暗的大地上散发着微弱的光明。
燧人氏认识到野兽有怕火的天性，可以用火来驱逐野兽。利用这一原理，用火驱赶野兽，大大提高了生存能力。
当时，原始人类发明了住房之后，随之就发明了门，用门封堵房子进口，防止野兽袭击人类。
但是，先民发明了半地穴式住之初并没有门，而是用火来作门，防止野兽进入房内，这个火塘就是最早的门。
如果单为照明和取暖，火塘的位置应该设在房子的中间，效果才最好。设在进门处，说明火塘还有另一个重要作用，那就是防止野兽半夜偷袭。
因此，每个半地穴式原始住房都有一个火塘，而且通常设在进门处。火塘的位置说明，那时的先民已经掌握了成熟的用火技术。
用火防御野兽侵袭，是原始人类在地面建房屋定居的技术保障，生存空间因此大为拓展。
燧人氏的燧明国，成为了人类世界的风水宝地，人类在这里安居乐业，不受魔族兽兵的威胁，因为他们会用火。
