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加入“中华太平祈福委员会”之前，冯昆仑并不知道自己这身本事的价值，在戴金双看来，虽说这是杀人不见血的“邪术”，但换个角度讲，却也是抗战杀敌的利器。起初，戴笠也不大相信冯昆仑所谓的“降术头”，但经过冯昆仑的现场演示之后，戴笠也不得不相信，原来世间确有玄学的存在。后来，戴笠便把“中华太平祈福委员会”的组织工作全权交给了冯昆仑，因为在戴笠看来，冯昆仑这个人无异于一个加了方向盘的魔鬼，如果他的心中对日本人产生了憎。恨，那么具体该怎么做。是绝对不用自己教的。
按戴金双的话说，冯昆仑也酸是临危授命了，因为在冯昆仑刚刚受命于戴笠后不久，抗日战争便全面爆发，**特工组织的任务也便接踵而至，其中最让冯昆仑挠头的，便是江苏一带出现的痢子病。
冯昆仑率徒弟受命于戴笠之后，短短几个月之内便完成了数次在正常人看来属于“不可能完成”的任务，此时“振兴会”还叫“振兴会”，并未改名，后来抗战全面爆发，全国上下需要执行的特殊任务不断增加，而国民党当局的高层也是越发的得寸进尺，派下来的任务一个比一个不靠谱，短短几个月工夫，刚过中年的冯昆仑便已须发皆白，看上去更年过半百的老头子已经差不多了。为了避免自己早逝，冯昆仑曾经回过一次家，希望自己的师弟赵庆云跟自己一块干，但却被赵庆云一口回绝了。原因就是赵庆云着实被冯昆仑的满头白发吓坏了，无奈，冯昆仑只能开始走访一些道门中人，希望他们能出手相助，帮忙完成这些离谱的任务（自己的几个徒弟水平实在有限。偷枪还勉强可以，但难度再大一点的法术是施不了的），但让冯昆仑没想到的是，这些道门中人的思想远不及自己开放，只要一提做法杀人，便个个把脑袋摇的像拨浪鼓。虽然冯昆仑一再强调杀的是日本人，是敌人，但这些道门头头脑脑的态度却几乎是如出一辙：不管是哪国人，只要是人就不行！当然，这其中，冯昆仑师傅赵明川的臭名也起了一定反作用，但大体来说，还是这些人“奉行祖制”的保守思想在作祟。
就在冯昆仑几近油尽灯枯走投无路的时候，扯淡的任务又下来了：当局要求特工组织立即查明“痢子病”的原因与传播途径。
按理说。这本应是医疗机构的责任，但对于当时的战势而言，日军临江虎视耽耽，徐州危在旦夕，军方也没那么多时间让医学专家去研究了，所以也只能死马当活马医，将这种病症当作细菌武器交给特工组织调查。
在淮河沿岸，通晓降术的冯昆仑一眼就看出了这所谓的“痢子病”根本就不是“病”，而是一种连自己都闻所未闻的旁门左道。但却苦于找不到其传播途径而没法交差。就在这个节骨眼上，老百姓传出了“烧荒”的方法，并且在徐州战区已经奏效。几经辗转，冯昆仑便找到当时还正在游击队传递情报的马思甲。与其它道门中人不同，马思甲很痛快的接受了冯昆仑的邀请，两人自此一拍既合，在马思甲的建议下，“振兴会”这个名字自此也改成了“中华太平祈福委员会”（据戴金双回忆，马思甲要求特工组织改名的原因，是想纪念已故的王汝岩先生，此人应在南京大屠杀中遇难殉国而未能参加茅山祈福大典）。
后来，冯昆仑将“痢子病”的成因与马思甲“入伙”的消息一并上报给了戴笠，并希望戴笠能够适当扩大特工组织的规模（像“中华祈福委员会”这样的从民间选拔成员的秘密组织，随意扩大规模危险性很大），并将人事权交给自己，这一要求也得到了戴笠本人的首肯。
“‘痢子病’是南洋的邪术，这种‘病因’，写报告上头谁信？”老刘头眯缝着眼问道。
“信不信是一回事，写不写又是另一回事…”戴金双道，“以冯昆仑的为人，是不会胡乱编造一些东西往上报的，如过他当时真的这么做了，后来也不会认识师傅…”
“应该会信吧。”张国忠道，“当初从缅甸回来研究‘百尺崖’的时候，我也多少研究过
战的历史，不光是日本，德国也曾经寄希望于西方的黑魔法，当时英国政府对这件事也有所耳闻，想必国民党的特工也应该知道…”张国忠叹了口气，“如果国民党特工知道希特乐搞黑魔法的事，那么告诉他们日本人用降术，他们也不应该新鲜…”“真是他娘的…丧心病狂…”老刘头摇了摇头，朝地上吐了口唾沫。
加入“中华太平祈福委员会”以后，马思甲的第一项工作并不是执行任务，而是以茅上掌教的身份四处游说，希望能以现身说法的方式说服道门中的“尊祖派”投身抗战，以自己的本事尽可能多的为国效力，在一次与龙虎山袁绍一真人的长谈中，马思甲一语“国之将亡，道何存焉”瞬时点破僵局，使的袁绍一真人当即决定加入中华太平祈福委员会，而这句话便也由龙虎山传遍了中华大地。
“自从解决了徐州战区的‘痢子病’，师傅就跟第五战区结下缘了，后来的任务大多是第五战区的事，直到后来仙游，也是在第五战区…”戴金双摘下眼镜，用手抹了抹眼睛，不知是哭了还是怎么的，“日本人打
