第185章 出海 (第2/2页)
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训练班的学习开始了。上午是队列教练，在操场上进行立正、稍息、向左转、向右转，齐步走、正步走的科目，下午是内务条令、纪律条令的教育。这个教育搞了个把月，这些学生兵换上了军装，从比较自由散漫的老百姓，迅速地转变成一个从言行、举止、军容、风纪、直到仪表都像是一个有一定的军事素养的解放军军人了。
“绝对不是，我是真心想向你请教。”
第三十七回秀野桥头交新朋老友研讨会上论哲学人生
“这不是做梦吧，这么巧，我们两人会走到一起来了。”
这个知识青年训练班共有一千多男女学员，全部集中起来，列队行进在这松江城中大街上，边走边高声歌唱着华东军政大学的校歌：“东海之滨，集合着一群，中华民族优秀的子孙。人类解放，建国的责任，全我们自己来担承。同学们！艰苦奋斗，努力学习－－－－－－”真的已经成了一支全是由城市知识青年组成的、像模像样的、生机勃勃、威武雄壮的解放军队伍。
孔文听了一想，这个问题确实不是三言两语能够讲清楚的。这青训班分队长以上的干部，全部是从部队中挑选出来的、比较优秀的干部来担任的。这些干部原来都是从山东胶东、孟良固、济南，渡过长江，解放南京，最后攻下上海，经过的大小战斗有数百次；这些干部又都是身经百战，一路上所向披靡、战功赫赫！同什么样的国民党部队都交过手，什么样的仗都打过，肯定能揭示其中胜利的秘密。于是决定召开个讨论会，让大家来谈谈。
主持会议的孔文首先发言：“同志们，我们青训班政治学习已经进行到最后的总结提高阶段。李家兴同学提出一个问题：解放军是什么打败国民党军队的？讨论这个问题，对新参军的同志认识解放军很有好处。大家可以自由发言，也可提出新的问题进行讨论。今天的发言可以畅所欲言，但因为参加会议的同志多，所以要发言必须先举手。现在发言开始－－－－－－”
孔文说：“可以这么认为，但还不完全，问题还不那么简单；你以后可以慢慢地进一步深入下去，好好地研究、研究－－－－－－”
可是有一点家兴是非常想不通的：在这里半年左右时间的学习，其内容、目的是改造学员的思想，改造小资产阶级的思想。可他想自己是工人出身，从小吃过那么多苦，既不是地主、又不是资本家的子女。要说信天主教，那是孩子时的事，早就没有了干系。要说是小知识分子，那最多也只是个工人小知识分子，扯不上有什么小资产阶级思想的边，是牛头不对马嘴，这种学习真是白白浪费时间！因此家兴对这一点非常有意见。
又有不少人举手要求发言。
“我说有三条，首先是党中央，毛主席的英明领导；各级指挥员的正确组织，身先士卒，冲锋在先；战士们不怕流血牺牲，勇敢杀敌！”
家兴接着就说：“那就是说，相信世界上真有上帝、神仙、阎王、魔鬼的是唯心的，反之是唯物的。”
家兴问：“上帝创世说，天堂、地狱，神仙、魔鬼，中国老百姓说的阎王，这是真的吗？真有吗？”
“小李你呢？”
孔文就说：“这就对了，创造上帝、神仙、阎王的正是人类本身，人类自己。人类是按自己想象的样子、愿望、需要，来进行创造的。实际世界里并不存在什么上帝和神仙。”
家兴答：“在书本、画片上看到过。”
“说得很好，下一个。”
会议结束后，孔文把家兴留下，把刚才的话题继续下去。家兴对孔文说，自己已经找到了张荣，并且还会过面，家兴的母亲还招待张荣到自己家里吃过饭。孔文也说，李家兴委托带的口信，是由另外一个战友转达到了。并且还说，他孔文确实和张荣曾经是生死战友，两人关系十分亲密。
家兴登上石桥，眺望这古色古香的小镇。镇上唯一的这条小街，东西有三、四百步长，街道两边大都是一层砧木平房，二层以上的楼房很少。这里的房子有一个特点，虽多数是平房，但房屋造得比较坚固，人字形屋顶，层高又高，门面又宽。家兴听一些老乡说，这条街上原来大都是开的粮食、水产、蔬菜等商行。解放后，这些商行不少关闭了，房屋大部份被部队临时征用。家兴所在的大队，就驻住在这些房屋里。
他原来准备到部队上就轰轰烈烈地干上一番，可以大显身手，建立什么奇功伟绩！现在看来这也是乌托邦、空想而已。在这里学习的有上千个人，况且是有组织、有领导的学习，不是哪个人说怎么就可以怎么的，只能是既来之、则安之，在一起学习到结业为止。
到了第二天，中队召开小队长以上干部会议，趁会议的空隙，家兴个别的同指导员说上了话：“指导员，我好像在什么地方见过你。”
孔文对家兴钻研问题的精神很感兴趣，家兴呢对孔文也很崇敬，认为他既很有学问，又平易近人，而且肯帮助人。这两个人经常课余饭后，在办公室、学习室、河流边、小桥上讨论问题、交流思想、促膝谈心。
有一个非常重大的问题，他始终没有找到满意的答案：那就是国民党八百多万军队，为什么只不过在二、三年内，解放军就能这样摧枯拉朽地把它彻底打败。
住惯大城市的家兴一到这个小镇，开始感觉不错。特别是早晨起来，在附近的田野里活动活动，给人以清新的感觉，吸上几口新鲜空气真是健神醒脑，非常舒坦，简直可以说是一种美好的、身心上的享受。
事情是这样的，他那天在道院中学集中乘车来到松江，下了车到了中队的驻地，当副连长对全中队人员点完名后，这孔文就一直在看李家兴。家兴呢，看着这位政治指导员，也觉得好像在什么地方见到过，有些面熟陌生。但当时大家忙于安顿学员们住宿等，所以都没有说什么。
“王大勇同志说的很对，我补充第三点。我们的战士都有高度的政治觉悟，都懂得为谁当兵、为谁打仗，是为了人民、为了全中国的劳苦大众，也为了自己。这一点是别的军队所不具备的。就拿我所在的部队来讲，我们营的战士百分之九十五上以是工农出身，他们在旧社会都有一部苦难史，大多人的家庭都有一笔血泪帐。就拿我家来说，
年国民党还乡团来了，把我家九口人杀掉八个，就我只身逃了出来，参加了解放军。”
积极、认真地工作这是家兴一贯的作风，无论他走到哪里，做什么事情，都会自觉自愿地这样做，这是他的性格所决定的。现在他有了这两个熟人，倒不是别的什么需要，而是有了知己，自己的思想可以向人倾诉，在学习、工作上有了师长，能得到一些帮助。
孔文就讲了自己的体会，对家兴说；“革命两字不是中国共产党人特有的，孙中山先生推翻满清皇朝的统治，用的也是革命两字，实际革命就是一个阶级推翻另一个阶级统治的行动。但是旧的统治阶级手里都有武装力量，你要推翻它也必须也要有自己的武装力量，否则这个命是革不成的。同时革命者要有一个正确的理论和思想的指导、指引，不然千军万马没有统一的，正确的思想，各想各的，各干各的，这革命也是不可能取得成功。我们中国共产党的是马克思主义的理论，来武装自己的思想。按毛主席的说法叫‘实事求是’，‘一切从实际出发’。中国的革命就要从中国的实际出发，中国不是典型的资本主义社会，而是半封建、半殖民地社会。我们中国的资本主义革命，孙中山先生实行了，这个革了四十年命，结果是‘尚未成功’，原因是国际上的资本主义势力不赞成。我们中国共产党人就根据马克思主义的理论，进行目标是实现共产主义的革命，其低级阶段是社会主义，现阶段是新民主主义革命。”
这些暂且不表，事情也正有凑巧，前些日子，第一分队的分队长昨天调回部队去了，今天调来的分队长不是别人，而是张荣的警卫员王大勇。两人一见面，感到特别的意外！
孔文又反问：“实际上你有没有真的看到过？”
孔文就把家兴提出的：“解放军是什么打败国民党军队的？”这个题目的讨论，通知下去，叫大家事先做好发言准备，还决定分队长以上干部全部参加，第一小队学员也参加这个讨论会。
世上万事万物的存在和发展，都有一定的规律可循，有其的必然性；但事物又有相互的、多种多样的、内在的联系，往往某一方面的变化，会引发其他事物的变化，也就是说预料之外的变化，出现偶然性。人们有时认为明明可以达到的目的，但结果出现另外的情况，因不知是内中其他因素的变化所致。
家兴想了想，答道：“我看都有点像人的模样，都有眼睛，鼻子，嘴巴、耳朵，会想问题，会说话，都会喜、怒、哀、乐，不过本领比人大，会飞，会上天、入地，还不吃五谷杂粮，没有听说要有空气和水才可存在。”
可又有一次，当家兴和王大勇在中队部汇报工作后，家兴又提出了一个问题：“人间有没有命运这个事情？说人的命运生下来就定好了，逃拖不过、改变不了。是真的吗？”
可有一天，家兴在学习室整理学习笔记，中队部通讯员突然来到，说指导员要李家兴马上到中队部去，上海有人来看望李家兴。上海究竟是什么人来了，且听下回分解。
“报告，&#
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;我说。”三分队长没等孔文同意就站了起来。说：“我家在旧社会，没有一分田地，三代人都为地主扛长工。干的是牛马活，吃的是猪狗食，上无片瓦，下无立锥之地。解放后，翻了身，我家分到了土地，日子越过越好。为了保卫胜利果实，我出来参了军。当我在战场同敌人拼刺刀时，每当想起这些，就无所畏惧，敢于刺刀见红。战斗中，就算是挂了彩，负了伤，也能做到轻伤不叫、重伤不下火线，坚持战斗到底！”
每天吃过中饭后有一段自由活动时间，他就常到这小镇上走走。这小镇上有东西走向的一条小街，南面有一条同这条小街并行的河流，这条河宽不到三十步。在这条小街的中段，有一个南北向，高高的、架在这条小河上的拱形石桥，这座桥就叫秀野桥。这就构成了一个江南水乡、小桥流水的古镇。秀野桥既是这座石桥的名称，也是这个古镇的名称。
“王同志，这新来的分队长怎么会是你呀！”
“我看可以。”
“小李，你看看我现在的样子，同我那次到你家时的模样，哪个神气？”
家兴看了看，想了想。说：“当然是你当警卫员那个时候神气、威风！现在这个模样一般化，不怎么样。”
于是，有人就从宿命论的观点，命运不济方面去推论，作唯心论方面去理解、解释、结论。
同喧嚣的上海这样的大城市相比，这小镇确实非常宁静。听不到汽车的喇叭声，也没有整天价吵个不停的叫卖嘈杂声，住下来安静地学习一点东西，倒是个很理想的环境。
