第七章 学者眼中的玄学 (第1/2页)
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蹭了同村的车到了镇文化馆，孙导正在二舅的热情邀请下参观馆内为数不多的展品，都不是什么有文物价值的东西，一些臆造的少数民族林区放牧的手工制品。看得孙导倒是津津有味，两眼放光，感觉是发现了什么了不得的新项目。
“争鸣，快过来，你们孙教授对咱们林区文化研究水平相当高，来咱们这里考察，咱可一定要让教授收获满满”，二舅热情起来跟赵老蔫儿董事长一样，以热情带动场面，突出一个心诚则灵。
路争鸣赶紧跟孙导问了好，确认一下未来老板的行程和考察目的，接过场面来帮二舅试探试探有没有搞项目的机会。
孙导四十多岁的人了，虽然人生蹉跎，并没有在年轻时选一个好方向，东师大历史系毕业的高材生跑回黑大研究少数民族历史，成了一个冷门的冷门文化学--研究学者。如果有机会搞到什么好材料，也不至于从
的省重点高校省一类研究实验室退出，跑到白山黑水脚下的浑江山师大。
但，孙导是一个历经过场面的学者，还是用几句模糊不清的语句，就坚定了二舅和路争鸣对于“搞项目”的信心。并且盛邀二舅一起乘坐教授新配的豪华二手
纯白款
，据说是院领导特批的待遇。小路麻溜的表示盛情难却，他已经对二舅的那台
万公里的雨燕毫无兴趣，冬夏只有暖风好使，上坡喘振冒黑烟，犹如一个历经风尘，年过半百依旧热情如火的阿姨。
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从镇上到村里路途极近，时间还不够路爸琢磨好待客要喝什么好酒，车就已经开到了家门口。
可能对于这种乡下农村人特有的热情，孙导已经惯了，既保持了自己的学者的清高同时还能兼顾入乡随俗的平易近人。让老路两口子觉得，教授果然是高级知识分子，太有派了。
跟东北乡下谈事情，如果不是找茬打架，在酒足饭饱之前是不会开口的。这是一种通行于几千万人口的社会潜规则，不知道源头何处，不知道传播路径。反正出了山海关，一直到珲春口岸，大家都默认这规矩。
夏天的农村，翻来覆去就是那几样东西，拍黄瓜，西红柿炒蛋，小鸡炖蘑菇，土豆炖茄子，还有必不可少的蘸酱菜。酒是孙教授从后备箱搬下来的“北大仓”，
°纯高粱。路争鸣记得二舅的后备箱也总是备着白酒，他见过汾酒、杏花村以及五粮液，上回为了给自己办毕业证的时候，二舅应该拉的是他视若琼浆的五粮液。海龙这地方，女人当家做主是常事儿，小龙溪这地方，女人当掌柜的那是个保个。所以，饭桌上提杯劝酒的反而是路妈，老路和二舅甘当绿叶，负责打辅助。
一顿饭吃了有两个小时，从海龙的文化源头，到小龙溪的发展历程，再到路争鸣的可堪造就。如果不是饭局老油子二舅的插科打诨，老路两口子可能把家里有多少存款都被孙教授套出来了。四大一小，一共喝了两瓶，场面上只有路爸表现得似乎有点上头。孙教授风度依然，似乎刚刚的两杯白酒不过是没发酵好的米汤子。
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等撤了桌，一般就开始聊正事了。
路妈小心且敬畏的，把太姥姥的“传家宝”一件件摆到炕上。
不同于眼神失焦的路爸，和眯着眼睛琢磨的二舅，孙教授一看到那串内容丰富的项链，立即眼冒金光，兴奋的像发现了财宝的赌徒。这下，也顾不得什么分寸举止，什么风度涵养，不管不顾的对着项链又是撵箍又是拍照。之前心事惴惴的二舅，反倒一副包子进肚的样儿。
旁若无人的研究了半个小时以后，孙导一副大势已定的神态，重新一屁股坐稳。
