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镇民口中的祭祀人偶，其实就是寿元化物，也可以说是活生生的人，只是没有神识，所以将其投入油锅之中的时候，才会发出接连不断的哀鸣声。
由于每年都要举行一次烹偶之宴，贺尔零需要准备足够多的骸骨，作为储备。
他小施灵法，将偷偷收集来的尸骸悬在空中，维持尸骸上的精气。
而那口装满油汤的大锅，则是贺尔零用来做实验的……
想让欢糖镇一直存在，势必需要源源不断的寿元化物。他想，能不能改进一下烹偶之宴，提升寿元化物的“质量”。
例如，只需要举办一次烹偶之宴，就可以维持镇民的性命三年？
不管是悬浮在头顶的尸骸，还是巨大的油锅，都在贺尔零的障眼术范围之内，镇民们平常根本看不见。
镇民们不能直接吸食寿元，必须先将寿元转换成寿元化物。
除了在欢糖镇里设下了障眼术，这个背蜂桶的男人还设下了专门吸取周边村落村民的寿元的巨型灵术阵。
蜗居于走肉洞里的桑兜这二十几年来一直听命于贺尔零。
她唯一的任务，便是根据贺尔零教给她的方法，把掠夺来的寿元炼成寿元化物。
偶尔这个心肠歹毒的女人也会抓一些路过走肉洞的小屁娃，用尽手段折磨对方，贪婪地吸食负面情绪。
久而久之，就没有几个人敢接近走肉洞了，还传出了一些关于走肉洞不可接近的谣言，贺尔零暗中添油加醋，加剧了谣言。
贺尔零所设灵术的“术眼”，是漠诞广场上的四座祸世雕像。
宋语甜破坏术眼以后，灵术失效，镇民们纷纷化出本相，尸骇、大锅一同坠落，这座虚构的乐园也露出了真面目。
在这个世界上，每一个人的心脏，都是储存心魂之力的“容器”。
这心魂之力，其实就是一种可以影响情绪的力量，缺失心魂之力的人，脾性宛如一潭死水，不会有什么情绪波动。
从成为“活死人”开始，此地百姓的心脏就被贺尔零挖了出来，剥夺了他们的心魂之力，造成了诱人的砰咚果。
这样做，是为了方便控制他们。
但为了避免他们变得麻木无趣，没有任何情绪，贺尔零让他们一年食用一次少数的砰咚果，补充一次心魂之力。
既为了不让这座虚构的乐园陷入一潭死水的境地，也为了避免他们恢复心魂之力，神识受到心魂之力的影响，试图摆脱活死人的身份，引发动乱。
每补充一次心魂之力，身躯都会感到一种由内而外的舒服感。&#
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活死人们都很爱吃。
但为了避免他们过度食用，贺尔零偷偷传播了多食砰咚果就会遭受诅咒的消息。
欢糖镇中曾经发生的数起多食砰咚果而惨烈殒命的事件，正是贺尔零干的，洛灰当街自燃，也是贺尔零搞的鬼。
为了维持这座虚构乐园的太平安定，贺尔零往这些“活着的死人”的脑海里强行灌输了一些自己杜撰的东西，让他们坚定地相信这就是一座真正的乐园。
欢糖镇的历史，祖祖辈辈留下来的规矩，大大小小的事情，都由贺尔零决定。
可以说，整座欢糖镇的百姓，都是由贺尔零牵线的人偶。
但有几个人除外……
死鱼眼小子洛灰，老瘸子夕拾，腰悬铃铛的女孩，宋语甜，海聆帆，洛家夫妇，以及他们的女儿都是真正的活人。
虽然深受此地氛围的影响，却也不算完全的牵线人偶。
宋语甜破坏了术眼，迟钝麻木的欢糖百姓看到了这座小镇的真正面目，逐渐回想起了自己最不想回想起来的一切。
吸食他人寿元的愧疚、想要继续活下去的欲望，以及饱受欺凌的回忆统统袭来……
曾经消失的魇犬再次出现！
这种怪物是活死人们吸食的寿元之中夹杂的怨息，融合他们心底深处的愧意与曾经饱受折磨的痛苦化成的。
其中，怨息的比重最大。
因此，魇犬才会吞食宋语甜带到漠诞广场的砰咚果，然后张开布满獠牙的兽嘴，愤怒地撕食着可怜又可怜的活死人们！
