第七十八章 亡于洪武 (第1/2页)

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防御倭寇自然是一方面，但是另外一方面的原因苏泽却没有说。

越是了解这个世道，苏泽越是觉得大明真的该亡！

总有人说，明亡于崇祯，明亡于万历，明亡于嘉靖。

但是在苏泽看来，明亡于洪武！

穿越前，苏泽也读过一些穿越到洪武年的网络小说，总有人认为朱元璋是一个爱民如子的好皇帝。

在苏泽看来，狗屁！

朱元璋是杀贪官，是多次三令五申不让贪官害民，可是他对待“民”的态度，那是把“民”当做自家地里的庄稼，不允许官员来祸害，只允许他老朱家来祸害。

这可不是什么爱民如子，相反明清是对百姓禁锢最严重的朝代，比如朱元璋自豪的不用钱养兵的军户制度，不就是将军户当做世世代代的奴隶，连基本的国防开支都要节省吗？

“胡惟庸谋反案”后，就是这位爱民如子的朱元璋，下令上元江宁二县为胡惟庸同党，“男妇长幼悉屠之”。

而只要是老朱家的种，无论这些藩王如何残害百姓，做出何等堪称“行为艺术”的残暴行为，朱元璋的态度也只是命令官员不疼不痒的训斥两句。

朱元璋将孟子排位从孔庙请出来，不尊孟子却以四书五经为纲。

朱明不焚《诗》《书》以愚黔首，以《诗》《书》愚黔首，大明朝的读书人学了四书五经，以助纣为虐名为忠义，大明朝的皇帝学了，以尊君卑臣愚黔首，放纵贪暴禁锢天下人之心。

如今在位的这位嘉靖皇帝，还被后人推崇权术第一，实际上却是极度自私的小人，将一生聪明才智，全部用在了挑动大臣内斗，抽血天下以肥自身，贪婪到无以复加的地步。

所谓“重驭民而轻治世”，这大明朝从根子上就已经烂掉了。

是以从朱元璋开始，才有朱明皇室前仆后继的败家子，以一国之肥而私一家，最终吃不上饭的李自成在振臂一呼，将那些把百姓视为猪狗的朱明皇室屠戮干净。

熟悉明史的他明白，想要通过自上而下的改革拯救大明朝，已经是行不通的办法了。

张居正走了这条路，不仅仅没有拯救大明朝，反而是给本就已经快要死的病人，打了一针强心剂，看起来是中兴，实际上建立了一套更加方便大明朝抽血的统治机器。

等张居正一死，积攒的家业很快就败坏干净，又开始更加吸骨敲髓的疯狂横征暴敛。

想要让中华不在轰轰烈烈的近代发展浪潮中落后，就必须要一场彻彻底底的变革！

苏泽隐隐约约有些想法，也许这一次御史清军对于自己和长宁卫来说，并不“全是坏事”。

长宁卫的位置相当的不错，隔着海就是著名的宝岛澎湖！

这一点确实让人难以置信，虽然澎湖从南宋开始就在中原手里，但是从来没有进行过像样的开发，如今岛上除了澎湖巡检司之外，大明朝廷连个民政管理机构都没有。

也难怪五十年后，西班牙人不费吹灰之力的占领了澎湖。

等到明末清初的时候，郑成功才重新从西班牙人手里夺回了澎湖。

此后郑家靠着澎湖和清廷对峙了几十年，足以可见澎湖的战略价值。

而这样的宝岛，如今还是一座无人问津的荒岛！

若是真的大明朝廷逼迫的紧了，苏泽倒是想要借这個机会干脆登陆澎湖，反了他娘的！

不过这倒不是苏泽的上策，澎湖如今还是荒岛，郑成功当年也是靠着反清的旗帜，收拢了很多东南移民，才能和清廷对峙的。

现在长宁卫就算是登陆澎湖，也没有足够的人手来开发。

苏泽之所以想要参加科举，就是想要想办法混入官场，暗中的招兵买马，慢慢占领澎湖。

手上有了枪杆子，卫所才有退路，购买枪炮就是给卫所谋一个退路。

当然这些话是不能对家老阿公说的，长宁卫如今对于朝廷还是充满了愚忠和畏惧的。

苏泽将这些思绪埋进心里，只是提出了要购买鸟铳和佛郎机炮。

林显扬满脸的茫然，苏泽还准备解释什么是鸟铳和佛郎机炮的时候，家老阿公说道：

“鸟铳老朽知道，老百户在的时候就称赞这西洋火器能射中飞鸟，威力无双，是要比大明火器更好用的武器。”

“这佛郎机炮也是佛郎机的火炮吗？”

苏泽也没想到，长宁卫这个偏远卫所，竟然也已经知道了火器的重要性了。

看来长宁卫这位老百户，确实是个了不起的人物。

只不过这样的人物却在历史上连名字都没能留下来，而延平卫于家这样抢劫百姓的酷吏，却能世代占据高位鱼肉百姓。

联想后面平定倭乱立下平定倭乱这样功劳的俞大猷和戚继光，依然需要攀附权贵自污名声才能自保，这大明朝廷真的是已经到了积重难返的地步了。

简单向家老阿公解释了一下佛郎机炮的威力，他感慨说道：“这西洋蛮夷竟然能制造如此神兵，真是不可思议啊！”