第二百六十九章 小说引起的风暴 (第2/2页)
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张居正说道：“若是这本书这么传播下去，恩师养望几十年尽毁也！”
此时，锦衣卫指挥使陆柄的府上。
这位让群臣忌惮的锦衣卫指挥使，是世袭锦衣卫军户出身，他父亲就是锦衣卫同知，他母亲是嘉靖皇帝的乳母，从小就随着母亲出入宫禁，是嘉靖的童年玩伴。
壬辰宫变之中，也是陆柄扛着湿被子，从着火的宫殿中救出嘉靖皇帝的。
由此可见他和皇帝的关系之亲密，这也是为什么陆柄能够扭转正德年的传统，锦衣卫压过东厂，成为厂卫领导者的原因。
其实陆柄是武将世家，文化水平也是一般的。
这本《说岳全书》是家仆买来，因为是白话，所以陆柄看的津津有味。
“奸臣秦桧，着实可恶！”
陆柄看到激动的地方，直接用力拍打桌子，将茶杯都震落到了地上。
锦衣卫本来就有崇拜岳飞的传统，锦衣卫的官署衙门中就供奉着岳飞，陆柄从小就听过不少岳飞的故事。
看完之后，陆柄不仅仅是意难平了，干脆就是怒发冲冠，恨不得拿到去砍了秦桧！
还有后记？
陆柄翻到后面，看到了“世交伯父俞，蒙冤下狱”，陆柄立刻坐了起来。
在锦衣卫诏狱中的，不就是俞大猷吗？
陆柄来回踱步起来。
其实陆柄和俞大猷并没有任何交情，陆柄让人照顾俞大猷，还让太医给他治伤，就是因为陆柄欣赏俞大猷。
陆柄身为锦衣卫指挥使，也是有消息渠道的，他知道俞大猷并没有养寇自重，更没有杀良冒功。
而且俞大猷的履历清白，一心就想着抗倭，所以陆柄才对他有好感。
陆柄虽然是锦衣卫指挥使，但是一个有正义感的人。
杨继盛，李默入狱，都是陆柄从中照顾。
一向崇拜岳飞的陆柄，再次将俞大猷和岳飞联系在一起，心中更是意难平。
“来人！”
“指挥使大人！”
“更衣，备马！我要入宫！”
众人都是一惊，不过陆柄要入宫，这也是正常的事情了。
如今外臣当中，能够随时随地见到皇帝的，就只有内阁首辅严嵩，次辅徐阶，然后就是陆柄这个锦衣卫指挥使了。
甚至说能够随时随地入宫的，也只有陆柄这么一个人了。
陆柄让人将《说岳全传》包好了，然后夹着书，骑着马就向宫门飞驰而去。
另一边，张居正站起来问道：“肃卿兄，你知道苏汝霖住在哪里吗？”
高拱说道：“听说苏汝霖如今就住在灵济宫附近，听说他要在灵济宫讲学。”
“讲学？”
张居正有些惊讶，在京师的张居正，虽然知道苏泽的一些言论，也知道他在衢州书院的对联，但是讲学这事情，对苏泽是不是早了点？
苏泽只是个举人，他一直在南直隶浙江和福建活动，要知道京师可是重地，能够在京师讲学的无一例外不是饱学鸿儒。
而苏泽选择的这个灵济宫，更是大有来头，这是京师九庙之一，是永乐皇帝下令建造，用来供奉二徐真君的皇家庙宇。
灵济宫因为曾经祈福治好了永乐皇帝的病，从成祖朝开始就香火鼎盛，不断扩建。
但是在明武宗的时候开始衰落，等到嘉靖皇帝这位道君皇帝继位之后，却认为“二徐真君”的神仙身份可疑，撤去了对二徐真君的供奉，改为供奉“历代帝王和历代名臣牌位”。
可从这时候开始，心学开始兴盛，徐阶入阁之后，就多次邀请心学宗师，来灵济宫讲学。
灵济宫从一座皇家道馆，逐渐变成了讲学圣地。
比如五年前，泰州学派王艮的弟子颜钧游京师，在徐阶的邀请下在灵济宫讲学。
颜钧在灵济宫讲学两次，都获得了强烈反响，颜钧机辨响疾，问难四起，出片语立解，往往于眉睫间得之。
苏泽竟然要在灵济宫讲学？
高拱说道：“苏泽一介布衣，又没有朝廷重臣邀请，自然入不到灵济宫讲学了，但是他准备在灵济宫外讲学，如今消息已经发出去了，估计也会有不少人去听讲。”
张居正拉着高拱说道：“我们去找苏汝霖，如今之计就是让他发声，说明跋记不是隐射徐阁老！”
高拱问道：“能行吗？”
张居正一改往日的沉稳，他说道：“不行也要行！这《说岳全传》影响力太大了！京师百姓也就算了，万一这书送到宫里去，严党又要乘机兴风作浪了！”
高拱一想，张居正说的确实也有道理。
虽然他很多事情上和徐阶意见并不一致，但是徐阶是如今裕王最大的助力。
若是徐阶倒台，那裕王的日子就更加难过了。
想到这里，高拱也站起来说道：“我和叔大一起去，我也想见一见这位苏汝霖！”
此时的苏泽，&#
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;已经搬到了灵济宫边上，他一改之前低调的表现，开始在京师宣布要讲学。
这段时间，过来拜访他的京师文人踏破了门槛，苏泽都一一见了，和他们谈论曲艺文学。
苏泽的“真情说”，强调“曲意”，主张“意趣”，也很快在京师传播开，以如今苏泽的在曲艺上的造诣，已经可以算得上是这方面的大宗师了。
不过前来的读书人，都是和苏泽讨论曲艺的，并没有人和苏泽讨论学术。
对于苏泽讲学，大部分人也都只是听听，现在这个时候都要过年了，谁还要有空听什么讲学。
也有人觉苏泽讲学是自不量力。
就在这个时候，高拱和张居正来到了苏泽居住的旅店。
(本章完)
