一百六十三·宣讲（一/五） (第2/2页)
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;主要是面向的人群不同。
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;作为元素大师，育恩塔尔们即便是留有自己的思绪，但思考方式依旧倾向于理性。
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;而过于丰富，激烈的肢体动作会极大地提高“煽动性”。
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;比如握拳，挥臂，咬牙，咆哮等等。对于寻常人而言，这种煽动力能够降低他们的理智，让感性大于理性，并产生强烈的从众心理。
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;但是对于学者而言，还是崇尚逻辑的元初公理学者而言，过度的煽动反而会引起他们的不满与反对。
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;在心存不满，意识到了自己在被非理性煽动的情况下，即便是再有道理，最终也会因为思绪的影响而埋下祸根。
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;在目的相同的情况下，根据目标人群的不同，坦诚的说与煽动的说也要掌握好不同的力度。
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;“我并非想要赋予以绪塔尔过多的责任与压力，但我还是想说，以绪塔尔不应该继续闭关锁国。”
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;眉头蹙起，望向周遭，元辰认真的说道：
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;“拥有着来自上古时代的传承，以绪塔尔的力量绝对要比现如今展露出的更加强大。并非是夸张，根据我所知道的未来，在这场战争中，以绪塔尔将会化作废墟。”
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;“所以让我们暂时的放下纷争，至少在这一刻，在战争到来的前期，我们应该了解，这一次的战争并非是为了捍卫真理，又或是出于一个无比单纯，干脆，并且理所应当的理由。”
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;“为了生存！”
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;听到了元辰的话语，一些持反对意见的育恩塔尔学者也是陷入了沉默。
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;望向元辰，目光中虽然依旧留有些许的不满，但已然不像是最初那般排斥。
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;“我想各位应当是有所知晓的，符文之地将面临的灾难绝非只有虚空。”
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;感受着众人的思绪，元辰知道，真正想要改变保守派育恩塔尔的想法绝不能只是依靠外来文化的冲击，还需要内部的纠正，以及坦诚的，让他们知道更多的讯息。
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;“离以绪塔尔稍远，位于瓦罗兰大路上，暴君，萨恩·乌祖尔并没有死去。这一点诸位应当知晓，因为他曾以“莫德凯撒”的真名鞭笞这片大地。&#
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;“最终，即便是因为背叛而驱逐到物质世界之外，作为其遗产的诺克萨斯依旧在不断征伐。”
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;“三度毁灭，两度重生……这是诸位所知晓的。但是诸位是否知晓，他因背叛而被放逐到物质世界之外，本就是他计划中的一环？”
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;“……”
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;听到了元辰透露的情报，一时间原本沉静的育恩塔尔们也是面色稍变，相互之间议论纷纷，低语不断。
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;他们并没有怀疑这话语的真实性——
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;不只是因为元辰那疑似先知的身份，还有以绪塔尔内部的历史学者也对于乌祖尔的死亡持怀疑态度。
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;一个连恶魔都能奴役的暴君，真的会因为奴仆的背叛而死吗？
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;而元辰并没有停下自己的话语，而是继续的说道：
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;“稍近一些，福光岛……又或者暗影岛。”
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;“噬魂夜一次比一次的更强，只需要一个楔子，佛耶戈便将归来。并操控摧毁了福光岛的破败之咒，让黑雾席卷整个世界！”
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;(本章完)
