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他的面庞没有一个学者的光，没有一个战士的俊朗，没有一派宗师的威严。
牧师说：“这家伙几天前来到了这里。在这里本身是要偷走一些什么东西。但是由于我们教堂保护了这里所有的屋社，对于一切的房屋使用了神明语言，所以他就被逮住了。这家伙起初还能使用流利的神明语言对抗，也能使用杰出的兵骨武器。只不过似乎是遭遇了什么，当夜晚过后，他就成了这个模样。一直蜷缩在这里，一直胆战心惊，似乎嘀咕着那个东西要来了，那个东西要来了，它要把我杀死。”
“我使用神明立柱找到了这家伙的身份讯息，上报了教廷，所以你们来了。如果你们是他的家人，只要能出示身份讯息，就能带走。如果你们有他的家人的联系方式也更好。”
布尔木点了点头。
说：“我们是他的师傅和同学。这次到来是打算带他离开的。”
“那就拜托你们了。这所村子荒凉了。我们养活不起这样一个龙类。他一个人吃下去的东西都还比我们的多呢。”
牧师似乎是庆幸的离开了房间。
东方木读过这方面的书。
由于神明立柱的存在，土之世界一些村子由于没有生活下去的本钱。
所以直接荒凉了。
这是新经济所赋予的必然事情，不能成长，不能改变就要被淘汰。
而经济社会不会关心人情冷暖。
当一个村子被荒废了，那些村民也就已经离开了。
村子里留下来的，就已经成了废墟。
教廷关心得了神的世界，却无法关怀凡人的世界。
扭改了经济模式的土之世界，不得不迎来转型。
西田津窝缩在床铺上。
眼睛里恐惧，吃惊，害怕，胆颤，还有木楞，以及发呆，让他像是吃惊过渡，又像是疯了，傻了，亦或者是濒临死亡的千兆。
据说有一些死人，在即将死亡的时候，就会像是疯子一样拥有这种眼神。
那是积聚已久的疼痛，痛苦，苦难的人生的写照。
而西田津究竟在这半年的时间里经历了什么？
让一个龙类成为了这个模样？
布尔木使用了自己的神明语言，首先询问，查看西田津身上有没有什么魔法的，邪神的力量干扰。
确实是如同他所以为的那样，这男孩的身上有着邪神的力量。&#
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不知道是哪位邪神，总而言之还是使得西田津的身上留下了收集信仰的种子。
此刻西田津的身上，那样的信仰之力蕴藏着，等待着收获。
神明说：“这孩子看起来是与某位邪神有过一面之缘。他的身上有着某种神明的味道。”
布尔木想到了那些药袋。
他在想邪神信徒不会是把那种药袋给他服用了吧？
由于是第一次接触这种事情。
布尔木也不确定应该如何面对一个因为邪神的力量而疯狂的龙类。
最后他选择了使用神明语言尝试尝试。
在当时的龙族世界里，使用神明语言治病不是一个多么稀奇的事情。
神明语言最开始是因为存在使用神明语言重创对手，从而开始了神明语言的医药学说。
在这个学说里，使用最多的不是单纯的神明语言语句定式。
而是使用矛盾瓦解，扩充改造，还有力量克衡从而消除神语的危害。
布尔木虽说已经是第一代神明语言使用者，对于这些东西却是仍然的驾轻就熟。
因为在第二代，神明语言的发展过程中，他也仍然的在努力的学习，努力的跟得上前进的步伐。
使得自己掌握一流的知识。
而在这里西田津的疾病经过诊治，就属于见到了邪神的可怕。
那是被邪神的力量沾染而塑造的不祥。
如果想要改变，需要使用力量克衡从而解决。
而最好的克衡方式，就是让之见证神明的美好。
