四、命煞之邀（下） (第1/2页)
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将碎石和泥土倒在河江滩上，已分捡出的谷粒再放入船舱重新筛一遍，更多的杂物便分离了出来。这是个笨办法，却非常有效，反正时间足够，以过人之力和御物神通筛选谷粒，到最后再亲手剔除一遍杂物，便可以分检得很干净。
这两人筛谷可比普通人效率高太多了，几下就把泥土、草叶、碎石都给筛了出去，接下来再精细地筛选，务求能在一柱香时间内分检得更干净。
再看樊君和五岩，竟然施展法术将满船杂物都卷到了半空，一人卷物一人配合，风首先卷开的是草叶，接着卷落的是谷粒。樊君施法，而五岩负责收集，将杂物去除一遍之后，接着再来，总之也能分拣得越来越干净。
郑君和助手亦是与樊君那边同样的做法，一人以御物之法卷起所有的东西，借助风力分拣，另一人专门负责收集谷粒，效率相差无几。
最引虎娃关注的是相君紫沐及其助手仇游，这场比斗比的并不是法力浑厚，而是神识的精微、施法时控制的精准，假如有一人特别擅长，其实用不着两个人出手。这两人显然是以仇游为主，只见仇游站在船边不断地挥袖，船中谷粒飞起汇成一束落向紫沐。
紫沐已平整出一块干净的土地，甚至以法力将地面烧实，施法收集飞来的谷粒都堆在脚下，的确是又快又干净。
虎娃的眼力已堪比宗师，见此情景也不禁暗暗赞叹。仇游的手法并不出奇，但是非常精妙，以神识感应杂物、分辨其物性，很精确地将神识扫过的谷粒皆以御物之法摄出。只见他衣袖卷过之处，船舱中的杂物便一层一层地被卷到外面，其中的谷粒皆飞往一个方向，由紫沐专门收存。
只要仇游的神识感应足够精微。御物之法控制得足够精妙，分拣一遍就够了！
云台上的白煞悄然以神念对星煞道：“相君的助手、那名叫仇游的后生，倒是极为出色。你当年虽错过了彭铿氏，但今天未必没有收获。”
星煞答道：“我记得此人，亦曾对师尊提过。他是原相室国高城前任城主悦耕送到步金山的，其实出身北荒山水城的有鱼村，原名鱼与游，其族人已尽数为奴。我原先曾猜疑他便是清煞的传人，但后来查证并非如此，早在树得丘有异动之前。此人就已离开了蛮荒。
既然他出身于树得丘一带的蛮荒，师尊也曾命我暗中关注。他与我赤望丘也算有缘法。他虽拜在步金山门下，但这些年我令梁易辰安排赤望丘门人对他有诸多指点。若是师尊有意，他本人也愿意，且步金山不反对，倒可以将之引入赤望丘门下。”
一派宗门的传人也能拜入另一派宗门吗？当然是可以的，比如瀚雄身为长龄先生之子、长龄门传人，又拜入武夫丘成为三长老的弟子，这需要原先的宗门允许。另一派宗门也愿意。这往往还有一个隐含的前提，就是新拜入的这派宗门比原先的宗门传承更高深，弟子能得到更高明的指点，甚至就连原先的宗主都对这派宗门充满敬意。
步金山虽然也算是相室国中的大派宗门。但声望、实力与影响远无法与赤望丘相比，其宗主三水先生虽然也是大成修士，可远不能与白煞宗主相提并论。况且如今相室国与步金山都要仰仗赤望丘在背后的支持，也不可能不答应这样的事情。
仇游若是拜入赤望丘门下。其仍然是步金山弟子，就像瀚雄成为武夫丘传人之后，也仍然是长龄门的弟子。更何况仇游的来历特殊。早就受到了赤望丘的关照，也算是有缘法在先。
白煞又说道：“我既然已经动念，就看你愿不愿意收这名亲传弟子了。步金山不会反对，而仇游本人恐更是求之不得。”
星煞：“那好，弟子今晚就去找步金山宗主三水先生说此事。百川城之会后，便将仇游带回赤望丘收为亲传弟子。”
假如今天没有虎娃，那么在这些当世高人眼中，场中表现最出色的人无疑就是仇游了。已进行的四场比斗，除了伐木之外，另外三场中仇游皆令人眼前一亮。就连虎娃都关注到此人、心中暗道一声赞，各位高人又怎会没注意。
若不谈虎娃，对于世间各宗门的传人而言，仇游表现出的手段与修为便是五境九转的极致了，除非各派大成修士出手，否则很难超得过他。白煞今天也许是受了虎娃的刺激，竟然动了惜才之念，想让星煞将仇游收于门下。
至于仇游出身于树得丘一带的蛮荒，其实更好。白煞虽然已经做好了得不到理清水传承秘密的打算，但也没有忘了树得丘上的清煞。就算仇游不是清煞的传人，至少也与那一带有所关联，说不定将来什么时候就能派上用场。
而场中的虎娃当然不清楚这些，他暗赞仇游的同时，却不知道这位年轻的修士亦出身于他的家乡蛮荒。虎娃在家乡时没有见过鱼与游，山神曾用神念向他演示蛮荒各村寨的景象，可能无意中有过一瞥，但仇游现在的样子已有很大的改变。
