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本来已经不抱多少希望的龙昌期万万没有想到,为了迎接自己,诸葛亮竟然大开中门,这在当时可以算得上是非常高的礼遇了。

“龙老先生,有失远迎啊。”

看着笑眯眯地迎出来的诸葛亮,龙昌期忽然有一种如沐春风的感觉。些许不快竟然在不知不觉之间烟消云散,让他几乎忘记了刚才还收到过的刁难。

“相公,龙昌期有礼了。”

相公这个词儿在宋代还不是称呼夫君的,而是称呼宰相,在某些地方也是可以用来称呼读书人的。至于让这个词广为现代人所知的白娘子那个用法,其实是后来才演变出来的,大概是基于对夫君的期望,亦或者是男尊女卑加剧之后才重新兴起的,旨在强调男主人的重要性。

但不管怎么说,诸葛亮现在还得忍受着这个称呼。虽然他心里已经开始尖叫,我不是你男人,但是这话是绝对不会说出口的。

嘴里能蹦出来的,只能是带着春风般和煦的笑容,还有俗套至极的那个“请”字。

龙昌期当然不会先走,而是恭敬也回了一个“请”字。

于是两人相继走进府邸之中,进入了诸葛亮平时接待贵客的小茶厅。

两人互相寒暄着落座,诸葛亮狗屁事儿缠身,索性开门见山的问道:“不知道龙老先生此次来到大越国,是准备讲哪些方面的学问呀?”

自认为对庞籍的想法非常能理解的龙昌期,当然不会趾高气昂的把关系弄僵了,那样的话还怎么在大越国继续呆下去,于是谦虚的说道:“老朽虽然泡在书堆里很多年。但其实也没什么能拿的出手的学问,这次来呢,主要还是想找一些人交流一下,顺便看一看大越国的风情,也好回去之后能给孩子们炫耀一下。”

龙昌期这话可谓滴水不漏。所有的行为都有良好的接口作为掩饰。包括要求看看大越国的风情这一条。若是大宋国的武将说出来,搞不好就会被怀疑是来刺探军机要事的。

但是一个糟老头子说出来,那可就安全的多了。

其实诸葛亮对他的讲学并不感兴趣。大越国的教育纲领是准备像锦绣国那样,对传统文化和外来文化都坚持“取其精华去其糟粕”的原则,同时科技兴国的观念也是宣传中的重中之重。无论龙昌期的学说多么新奇,多么因为心气儿博人眼球。诸葛亮都不觉得有必要太把他的学术当回事儿。

而让他体会一下大越国特色的风土人情,才是把他请到这里来的真正目的所在。

他,以及和他一样来到大越国的那些士大夫和商人,都是大越国对外展示富强的重要手段。

“如果老先生想要一睹我国风情的话,我有一位朋友。或许可以陪伴老先生一起走走看看。”

“是真的吗?”龙昌期假装好奇地问道。

其实他真实的想法还是希望能够讲学的。游历这种事情对于一个七八十岁的老头子来说,实在是一个不小的挑战。加上他的学术在大宋国不被大多数是士大夫所认可,在他并不知道的将来甚至被欧阳修指斥为异端害教,他也就几需要一块适合自己散播所学的土壤。

已经失去大部分士大夫的大越国,显然对他这种新学说没有多少抵抗能力。说不定他的学术很快就可以在这里散播开来。到时候,那些在大宋曾经对他横眉冷对的士大夫们,都需要用瞻仰的目光来看待自己。

想想就觉得,那是一件多么让人快乐的事情啊。

只可惜的是。诸葛亮却不准备给他这个快乐的机会。他现在已经能够明确听出,对方只是允许自己在大越国看看风景,游历一下。最多顺便交结一些名仕。

诸葛亮却不知道他那些花花肠子,也不屑于对一个没多少威胁的老头子动用读心术。听到龙昌期确认一样的问题之后,他只是淡淡的笑道:“当然是真的。”

已经到了这种地步的龙昌期,剩下的合理选择就只有就坡下驴了。

“那请麻烦相公给我介绍一下吧。”

诸葛亮其实真没想到龙昌期竟然这样上道,当下很高兴的给徐霞客打了个电话。当然这并不是传统意义上的电话,因为大越国境内还没有像样的基站。而是通过网络拨打的网络电话。

徐霞客听说有个老头愿意和他一起游历整个大越国的时候,当下就乐坏了。毕竟一个人的旅途有时还是很孤单的。尤其是他听说龙昌期还是个体格健壮的老头的时候。

作为一个宋代人,龙昌期当然不知道徐霞客都干了些什么。但是。当两人第一次见面之后,就立刻被对方“土八路”一样的士大夫形象给吸引住了。两人都是沾满了山水气息的知识分子,当然是一下子就有了共同语言。

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