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这解阳山中山高林密，其实人迹罕至。除了那些喝了子母河的水人有孕在身，却又临时反悔不想生产，或是干脆纯属误服，而来山中的破儿洞取落胎泉水用来化去胎气，以及有入山砍柴、打猎之辈者外，便再极少有人来。而那破儿洞落胎泉乃是在解阳山的前山，入山砍柴、打猎之辈也多是在前山。这后山不但山势更高，林木更密，山中的毒蛇猛兽比前山更多，更为凶猛，是以向来人迹罕至，绝少有人履足。更别说现在乃是深冬时节，天寒地冻，大雪封山，别说是人了，就连野兽也都大多藏在洞穴中休眠，少有出来活动者。
所以方浩在这解阳山的后山深处修炼，却也不虞被人发现。每日渴时饮些山泉，饿时则猎些野兽充饥。虽然冬日少有野兽出来活动，却也并非没有。而且他也非是死的，不是只会守株待兔地傻等，可也会四下里去搜寻那些冬眠的野兽洞穴，直接来个洞中擒捉。
一连半个多月后，他终于将体内所有残留的真龙气息炼化。而通过炼化这些真龙精气，也让他把初关仙术第一步的后天炼气修成。再有半月功夫后，他又突破关卡，进阶到了第二步的先天引气。这时吸收天地天元气入体炼化时，他还当真发现，所吸收的子母河水的水元气量特别大，对他的修炼很有帮助。
看来还真是要以子母河水生所诞生摧化出来的身体，体内本含有子母河水之气息时，&#
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;在修炼的时候，子母河水元气才会特别有帮助。
方浩体内的灵魂，乃是由敖烈的本体所分化，拥有本体敖烈的所有记忆与见识。本体虽然并未有修炼过《玄冥真水诀》，也从未以人身修炼过，但毕竟其本体已是有了太乙真仙的修为，现在把这具分身重新修来，也实可谓是高屋建瓴，修炼起来远比寻常之人要快了许多。虽修炼的法诀不一样，但许多经验、见解等等还是可以通用的。所以他这般修炼，至少也会少走许多弯路。
再又于解阳山中修炼月余，当方浩借着子母河水的元气之助把先天引气这一步修炼到后期，只剩下不断地精纯打磨真气，然后便可试着行第三步的结就金丹时，他终于结束了将近三个月的苦修，负剑离开了解阳山。
离开解阳山后，方浩径直转往东方而行，目的地乃是万寿山五庄观。敖烈打算让自己的这具分身方浩，去五庄观拜求镇元子为师。这也是他尚在炼制这具分身的那八十一天中时，便早就想好的。
至于以镇元子的修为神通，是否可以推算得出来方浩乃是他敖烈的一具身外化身，敖烈却也不妄作揣测。推算不出来，那也还罢了；便是推算的出来，以他此前在镇元子那里所结下的一份善缘与交情，想来镇元子也应不会推拒收他的这具分身方浩为徒。
如此，也算托庇在了镇元子的这棵大树下。他日便是有人推算得出来他这具分身的存在，却也需尚顾忌着镇元子。
