六十七、象帝之先（上） (第1/2页)
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这阵法当然不是武夫丘上的锁山剑阵，恐怕只有盘瓠能看出端倪，虎娃此刻仿佛端坐在曾经的太昊遗迹中那白玉法座上，十二道剑光就是十二株参天的龙血宝树。
太昊遗迹中的宝树莲池，皆是法阵的一部分，也是虎娃修炼中最早元神外景，他早已熟悉无比，只是需要参透其玄妙。十二株龙血宝树生息相连运转，其茂盛的树冠展开，能隔绝遗迹内的气息，使外人难以察觉异状。
虎娃以石头蛋模拟演化这个法阵，则隐匿了他本人的气息，外人就算以神识扫过，也很难发现他坐在洞府中。又过了一会儿，十二道剑光化为了五树光芒，笼罩住虎娃的形神，显然又在演化太昊遗迹中那五株琅玕树，光芒呈五色，又宛如五色神莲之妙。
虎娃在演化他修炼至今所领悟的种种妙法，并不拘泥于哪一门神通、哪一支传承，他甚至连这种概念都没有。他此番闭关在思考一个问题，与齐罗当日所说的话有关。
那伙众兽山的修士跑到南荒中强掳蛇女，仪仗的便是所修成秘法神通。而虎娃治疗夏卓的病症，所用秘法本是让人内炼五气归元、外运天地灵枢，他却能使夏卓完全沉迷于岚媚儿的魅惑气息中偏离了常态。
那么世上种种秘法，所最求的目标又是什么？它应该就是人之所求，而这个过程，虎娃有称之为修行。那么对于虎娃本人来说，他踏上这条路，最终的目的又是什么？在条路上注定将发生很多事情，比如查出屠灭清水氏一族的凶手、为族人报仇。接下来呢，最终是踏过登天之径、长生成仙吗？情况是这样。又好像不是这样。
成仙是为了什么、人又为何能得以长生？这似乎与人为何能得以修炼是同样的问题。虎娃在思考修炼本身——世上为何会有这条修炼之道？在他看来，各门秘传、诸般神通，其实并无什么区别，都蕴含于先天地而生本源大道中。
就像山爷当年点亮的那盏灯，在它出现于世间之前，既是从未被点亮的、亦是始终存在的。
虎娃这些日子演化所修所悟诸般妙法，也没有忘记修炼武丁功。石头蛋时常飞出洞府化为剑光，又将武丁功的隔空劲劲力融入御器之法，成了一种威力强大的御剑之术。由于他的法宝特殊，剑气纵横、变化呼应间。又隐约似一座展开的剑阵。
……
这天，当虎娃又一次将石头蛋祭出洞府展开剑意锋芒时，却不知飞雪的高空上有五个人正在远远的看着。当中便是武夫丘的宗主剑煞，身边除了原先的三位长老，又多了一位身形窈窕、容颜秀丽的女子，便是刚刚出关的桃东大长老。
剑煞看着半山中盘旋飞舞的剑光，眯着眼睛道：“我看他的法器明明就是个鸡蛋，鸡蛋里居然还能孵出飞剑来！……这颇得我武夫丘的炼剑精髓啊，无论什么器物皆可赋予剑意锋芒。到底是你们谁教他的？”
小四长老摇头道：“这可不是我教的，他突破五境之后炼器手段自然更高明，赋予了原先的法器剑意锋芒，可能与他曾触动锁山剑阵有关。”
剑煞又问道：“看他御器的手段。法宝斩出的剑光分明是武丁功的劲力所演化。这也是我武夫丘剑术，又是谁传授给他的？”说着话，他还斜着瞄了二长老一眼。
二长老赶紧摇头道：“不是我教的，真不是我教的。我最近都在主峰上呢，可没有再为难过这小子。想必他已将武丁功修炼到极致之境，又炼化法器具备剑意锋芒。未尝不能试着演化出这等剑法，蕴含武夫丘御剑之术的真意。”
剑煞又盯着三长老问道：“剑术也就罢了，我还是第一次看人用鸡蛋施展呢！可他的剑光又隐约化为了一座剑阵。……阿火，这又是怎么回事啊？”
火伯也赶紧摇头：“我可没教过他剑阵，他还不是武夫丘的正传弟子呢，更没有拜师成为内宗传人，怎么可能教他剑阵？……宗主您再仔细看看，那可不是武夫丘的剑阵，应是他自己原先所学的阵法，此刻尝试着结合剑法与法宝的妙用演化，威力尚且嫩了点！”
剑煞无奈地叹了一口气，又扭头问大长老道：“御剑、炼剑、剑阵，武夫丘上的三大秘传，这小子好像都会了，那么就剩下剑符之术了。……桃东，你不会再教他剑符吧？他还不是正传弟子、更非内宗传人，这可是违反门规的。”
大长老亦摇头道：“宗主啊，我们没人跟你抢弟子！但他既已能自行演化剑阵，假如精通符文神通，将来未尝不可自行炼制剑符。若真有那么一天，你可别来问我！”
剑煞瞪眼道：“炼制剑符，哪有你说的那么简单？”
