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截取历史，书中设定如下。
罗布人祖先是星际流浪部落，漂流到了蓝星，定居在罗布泊，并且守护着罗布人的秘密。
罗布人不种五谷，不牧牲畜，唯小舟捕鱼为食，只食用鱼类，不食肉禽。
这是一个单一食鱼的民族，喝罗布茶，穿罗布麻衣，八九十岁都是好劳力，一百岁可以当新郎，寿元长达三百岁。
罗布人结婚的陪嫁，有时是一个小海子，这在世界上恐怕绝无仅有。
罗布人崇拜太阳，部落内有原木制的太阳图腾祭坛，围绕太阳图腾有八颗星。
罗布人很早知道太阳系有八个行星。
清朝咸丰年间，罗布人当中曾流行过一场灭绝性的传染病――天花。
书中设定这是罗布人的仇敌，另一个星际文明释放的致病毒，大量罗布人死于非命。
同时星际文明对罗布泊使用了地质武器，罗布泊的地理环境发生变化，曾经丰盈的湖水干涸，土地沙漠化。
建国后六十年代，罗布人被星际文明的致命植物攻击，中毒者面露微笑，脚踝骨磨损，并且在地洞中发现了吃人的蜥蜴型怪物，这也导致了部分族人死亡。
罗布人的官方信息。
罗布人同“丝绸之路”有着千丝万缕的联系，楼兰是“丝绸之路”上的重要驿站，如果走进历史深处，在罗布泊水域，你能看到阡陌纵横、物阜民安的楼兰国。
当时，它是世界文化的交汇点，也是沙漠中最开放最繁华的地方。
在历史上很长一段时期，塔里木河、孔雀河在罗布淖尔（尉犁）千回百转、九曲畅流，洪水漫进沙漠便形成了一片片泽国和绿洲。
一眼能收尽的水洼就成了“海子”，海子里鱼打不完、岸边猎狩不尽，充裕的生活使罗布人固守着祖先留下的家园，再也没有向外界迈出一步。
他们千年如一日，悠然地用胡杨作舟、以曲木为罐、劈梭梭为柴、插芦苇为室、借胡杨树洞中的黄水浆洗衣服、削红柳修枝做成渔叉，一切源于自然、取于自然，他们没有金钱、也没有奢侈品，只有属于自己的纯“绿色”生活。
罗布人千百年与世隔绝，直到清乾隆二十二年（公元
年）才被世人发现。
那年，参赞大臣阿喇纳追剿乱兵，在沙漠的海子里发现了这些“土著人”，并奏报朝廷。
从此，罗布人有了纳税的义务，征税时，清廷税官夜晚在海子边举火为号，于是，罗布人划着独木舟纷纷从芦荡而出，每户交纳两张水獭皮作为全年的税赋。
当然，清政府并不在乎这几张水獭皮，重要的是从政治方面考虑，皇权之下岂容有游离管辖的臣民！
清朝相关史料中对罗布人的记述是这样的：罗布淖尔回人以鱼为生，织野麻为衣，取雁毳为裘，籍水禽翼为卧具，人多寿百岁以外。
清朝咸丰年间，罗布人当中曾流行过一场灭绝性的传染病――天花。
据记述：如果哪个村落有人患病，大家就齐聚路口，把村落封闭起来，哪怕是飞禽走兽也是只进无出，外逃就乱棍打死。
在此次瘟疫之后，当地政府清点过户口，给每个幸存者发放一匹红布为贺。
官府派的人不敢和当地人直接接触，怕传染，只是悄悄靠近村子，守候在村头的胡杨林里，等到天亮，见到哪个萨特玛升起炊烟，就在门上挂一条红布，事后数数挂了多少条红布，就是还剩有多少户罗布人躲过了劫难。
然而，大约公元
世纪以后，塔里木河下游河床被风沙淤塞，在渠犁国（今日尉犁）改道南流，楼兰失去了灌溉用水，草木逐渐枯死，加之数经兵燹，闾里萧条，人民流离失所。
楼兰消失了，永远沉入沙海之中。
干旱灭绝了绿色，风沙掩埋了文明。楼兰、营盘等沙漠都市消失得无影无踪了。
