第八百七十章 问道太室 (第1/2页)
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范剑南和冯瑗在少室山待了一段时间之后就返回了郑州，找到了天相师龙歌。【阅读本书最新章节，请搜索
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龙歌已经破解开了嵩山玉符，见到范剑南和冯瑗之后，也没有多说什么，而是直接向他们摊开了嵩山地形图。“你们来看看吧。这是我破解出来的结果，但是我突然就连自己也变得很没有把握。我甚至怀疑这是一个错误的结论。”
范剑南看着图纸道，“怎么了？”
龙歌叹了一口气道，“只是觉得有些反常规而已。你知道，地窍应该是处于山腹的，所以一般应该是在比较低洼的地方。而这一次，我觉得像是有人故意和我开了一个玩笑。我破解出来的位置，却直接指向了这个地方。”
“这是哪里？为什么你会觉得奇怪？”冯瑗有些奇怪地道。
范剑南看了看图纸苦笑道，“因为这里恰好是整座太室山的最高峰，峻极峰。”
“奇怪的就是这点。本来应该指向低洼处的干支序数，这次却指向了太室山的最高峰。”龙歌叹了一口气道，“我都怀疑是自己弄错了。不瞒你们说，我算出结果之后，自己已经复核过几次才通知你们的。我还是第一次显得这么没有底气。”
范剑南想了想道，“那么少室山达摩洞的方位应该在这里。而从达摩面壁石的这个方位看过去的话，当年达摩坐禅所向的位置，应该就是直对太室山峻极峰。这么说来，你的推测应该没有错。”
“达摩洞？”龙歌有些愕然道。
范剑南和冯瑗这才把他们在少室山遇到马歇尔王，和少林禅宗的事情跟他说了一遍。【看本书最新章节请到
】龙歌骤然一惊道，“如果真是这样的话，确实大有可能。古代术者很多人都善于望气。而禅宗的坐禅表面上是要忘却周围环境的影响，实际上却是要在一种空灵寂静的状态下寻求和自身外界的交流感应，像达摩祖师这样具有大能力的术者，应该会在坐禅的时候察觉到嵩山地窍的方位。”
“不过，按照道理说，五岳地窍秉承五岳龙脉地气，应该是一个福地才是。而从少林寺的禅宗明真师傅口中，似乎达摩祖师对这地方有些忌惮，甚至把它看做某种危险，这是为什么？”冯瑗皱眉道，“我们这次去不会遇到什么危险吧？”
龙歌沉吟道，“禅宗讲究以空悟禅，以禅入佛。所以把一切有碍自身清修的外在影响都称为心魔，就是五蕴理论。”
“五蕴理论？”范剑南皱眉道，“这是什么？”
龙歌解释道，“五蕴分别是色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴五种。在五蕴中，除了第一个色蕴是属物质性的事物现象之外，其余四蕴都属五蕴里的精神现象。而禅宗佛学，讲求五蕴皆空。所以这些东西都是对人心境有负面影响的。所以达摩祖师视地窍福地为某种不好的诱惑，也是一种解释。毕竟佛家和道家不同。”
“也许吧。”范剑南点点头道，“那么我们把这个地点的大致方位全部标出来。明天我和冯瑗一起过去看看。”
龙歌想了想道，“最好我和你们一起去。一来人多，相互照看的话行动方便。二来，我怕这里并不是很安全。我个人倒是无所谓，但是玉符和你们发现的龟甲极其珍贵，决不能落入他人之手，想来想去，还是一起去太室山比较好。”
