第六百六十一章 丹道风水 (第2/2页)
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“东西？什么东西？”范剑南故作惊讶道。
“自然是金关玉锁诀。”苏玄水压低声音道，“我知道你们这帮人，会对这金关玉锁诀一筹莫展。因为你们根本就不了解这道家术法的精妙之处。东西落在你们手中只是浪费时间。当然，如果你愿意交给我的话，也许就会快很多。”
“你凭什么说，你就比我们强？”范剑南淡淡地道。“只怕未必吧？”
“在其他方面的确未必，但是在道家典籍这方面，没有人比我更了解。我在十二岁的时候已能够背诵整部的《道藏》，三洞四辅十二类典籍几乎倒背如流。”苏玄水缓缓地道，“所以我一直是山术者之中的天才少年。据我所知，金关玉锁诀是一本炼丹修道的典籍。而以我对道教典籍的研究，能够很快地解出其真正的含义。”
“我不会把它交给你。”范剑南摇摇头道，“因为我从来就不信任你。恕我直言，我甚至很怀疑你的目的。以你唯利是图的个性，怎么会选择和伍陆对抗，而不是和他一起取得五岳真形图？你们一个持有阴符，一个持有阳符。万一你们相持不下的时候，选择彼此合作，那我不是很亏？”
苏玄水冷笑道，“没错，我这人就是唯利是图，我也没必要装高尚。不过除了唯利是图，我还睚眦必报。伍陆杀了我的人，伤了我的手指，这个臭不报，又岂是我苏玄水的风格？而且左道的人大张旗鼓在香港搞事，摆明了就来抢地盘的，所以你大可不必担心。我和伍陆之间，一山不容二虎。而且，他想得到阴符，我却想从他那里得到阳符。我们之间永远没有和平。”
“你们之间的恩怨我没有兴趣。敌人的敌人，也从来不是我的朋友。”范剑南挥挥手道，“你还是请回吧。”
“你听完我的话，再决定也不晚。”苏玄水缓缓地道，“道教的东西，玄而又玄，外人很难理解。道门金丹之道，概由一‘炼’字入手。总体言之，道门修炼之法，大体分为二派，是为符箓、丹鼎。而山术者正是集二者之大成。我在这方面的理解完全超越了苍云啸，可以说我们根本就不是一个等级的。”
“符箓、丹鼎？”范剑南缓缓地皱眉道。
“不错。符箓炼气，丹鼎炼丹。符箓亦称为符水派，其法乃是修符画箓，借阴阳之机，移天地之力。世间所谓三山符箓龙虎、茅山、阁皂，便是传自符箓派的天师、上清、灵宝三家，其他又有如神霄、东华、天心等诸多派别，至元时合而为正一道。”苏玄水缓缓地道，“丹鼎亦称为金丹派，又可分为内丹、外丹两派。外丹便是运炉鼎烧炼，以草木、金石为药，九转为丹，服食得道。只是外丹之术，久已失传，而世间所传炼丹之术，妄称黄白，多为欺世盗名之徒，不堪为信。而内丹之法，渐次大行，是为修炼正途。”
苏玄水说的，范剑南倒是大概知道一点。道家所谓的内丹，亦称“还丹”、“金丹”，其意乃是以外丹之名借喻人体修炼之法，以身体为炉鼎，以精气为药物，以神意以炉火，在体内便如炼制药物一般凝炼成丹，进修大道。
“照你这么说，那本金关玉锁诀，真的是一本修炼内丹的书？”范剑南皱眉道。”但你从未见过这本书，又何以肯定其中的内容？”
“我说过了，虽然我没有看到重阳子的《金关玉锁诀》，但是我却可以从其他的道教典籍之中对于《金关玉锁诀》的引述，来揣测到它的内容。”苏玄水道，“所以我即便看不到那本书，也可以从其他书籍之中提到的只言片语，知道一个大概。”
“重阳子王嚞，和道家的内丹术又有什么关系？”范剑南皱眉道。
“内丹之道，开始并不似符箓一般立教山门，广收门徒，而多是私传秘授，隐于民间，鲜为世人所知。后来魏伯阳、张果、罗公远等名声渐传，尤以钟离权、吕洞宾为大成，这才慢慢显名于世。直到北宋王重阳立全真教始，金丹之说才大行其道。重阳子门下七大弟子，世称全真七祖，名动天下。因其立教北方，故又称之为金丹北宗。&#
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;.”苏玄水冷笑道，“王嚞可以说是内丹术的一代宗师。”
“但地窍之说，却是风水术的范畴。”范剑南缓缓地道，“我们去实地看过，金关玉锁诀确实是一种非常惊人的风水奇术。”
苏玄水摇手道，“你们怎么就不明白呢？玄门五术，虽然奉先秦阴阳家为祖，但事实上都是出自道家。而道教术法，本就涵盖五术。因为研究五行术数的阴阳家之流，在后世已经逐渐融合在了道教之中。道教的术法是没有明确的分别的，丹道就是修道，也就是阴阳五行之道。所以把内丹术和风水术相结合并不稀奇。”“你的意思是就像是五岳真形图。道教以五岳为中华大地的五脏，以河流支脉来象征人体经络。这在叙述上是典型的象征手法。而在内丹术之中，以身心为鼎炉，精气为药物，心肾为水火，五脏为五行，肝肺为龙虎，精为真种子，以年月日时为火候，咽津灌溉为雨露沐浴，口鼻舌为三要，肾前脐后为玄关，五行混合为丹成……同样也是一种象征手法。”范剑南微微动容道。“看来你果然是个聪明人。典籍之中的很多东西都不是真正具体的东西，而是某种暗喻，除了道门中人，外人很难明白所指的是什么。”苏玄水，缓缓道，“靠你们慢慢摸索，读懂那本书不知道要到什么时候。而现在就是个机会，我可以为你们解开这特殊的丹道风水。”
