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其实在世间想长生不老,芳华永驻,办法是有的,初七就是一个活生生的例子。当然他属于天生命好,一出生,女娲就给他发了一手好牌,这种被上古大神眷顾的人,千万年之间,或许只有一个。至于其他人想如他一般,能不能做到呢?答案是:不能。

但是,还是有的选择的,所谓修行之路就是成仙之路,这条路无比漫长艰苦,就如上古的诸神们一样,是可以做到的,前提是你必须拥有至高无上的功法和永远消耗不尽的灵气,其次就是你可以服用丹药,那些传说中的丹药是可以易筋洗髓的,让你青春年少,返老还童。

当年初七就给过徐福一颗易筋丹,即便只是半颗的丹效,就已经让始皇帝如获至宝。初七跟神农氏是学过炼丹的,至于那号称炼丹第一人的太上老君,算是神农的徒孙了。可惜神农这个怪老头,成神后并没有立即羽化飞升,而是继续在大荒之中尝遍百草,立志要为天下苍生解除病困,最后误食断肠草,以至于肝肠寸断,死于非命。

他死后的命魂,是初七亲手安葬的,神阶命魂不死不灭,是无法在低阶界域转世轮回的。当然对于这种神魂,初七自然是不会用吞天大法炼化的,只能用招魂幡把它引入五色石之内,就是女娲娘娘补天用的石头,这个过程便是葬魂。

葬入五色石的目地,是为了保护神魂在飞越的过程中完好无损。然后五色石再通过天道老儿的引导,穿越界域的封印,直入九重天。

至于夺舍,就像初七占据别人的肉身,这肉身已无主人,这种肉身叫做死舍,在二个时辰之内,如果这个肉身可以跟新主人命魂匹配,一般天阶的命魂就可以占据,这种天道一般不予理会,而初七帮助小乞儿的命魂夺取妖兽的肉身,这妖兽并未死亡,原本是有主的,这种肉身叫做生舍,占据生舍,这是违背天道的。这个道理,初七是懂的,所以他把妖兽的命魂直接吞了,无迹可查,自然是可以偶尔瞒过天道的。

所以强夺生舍,必须是要借助外力的。世间发生在凡人之中的鬼上身,就是孤魂野鬼妄图夺取生舍,原本的肉身命魂不愿离去,而新来的命魂不够强大,又没办法消灭原主,那么命魂之间发生争斗,所以就会有修道之人出面,拿着桃木剑,降鬼除妖了。

总之夺舍是一种术法,不同于葬魂之术。夺舍的术法,天阶修为的也可修行,因为夺舍难免会沾染业障,有违天道,直接影响修道之人升天,如果被天道发现轻则死后打入阴曹地府永世不得超生,重则被天道业火焚烧,烟飞毁灭。

所以这个得不偿失的旁门左道,只有极少人愿意修行的,逐渐地竟然也快失传了。

最初创世纪元,留在地球上的各路大神们一通混战,死伤无数,那个时候的他忙的不可开交。再往后的数万年里,初七就再也没有见过一个仙阶命魂,更不用说神阶了。

没有了灵气,没有了可以用来吞噬的强大命魂,初七的修为在数万年的时间里,一直停留在仙阶三品。

世间万灵修行分为天地玄黄四阶,这四阶之中,黄阶最低,天阶最高。

天阶之上,便是仙阶,再往上就是神阶了。修炼到仙阶就可以升天了,这个阶段的凡人修成的最多,其次是妖,当然并不是所有人在升天的过程中安然无恙,这些仙阶之人会在这个过程里历经神劫,你熬过去便摇身成神,熬不过去的,便烟灰飞灭,这也是为什么初七即便早早到达了仙阶修为,也不敢飞升的原因,他宁愿花那上万年时间寻找登天梯,并不是因为吃饱没事干,而是怕死啊。所以他一直呆在地球上,看着灵气耗尽,看着这世间万灵皆成俗物。那么成为仙阶之后,飞升既然这么危险,是否可以就这样一直呆在地球上呢,在地球上做个逍遥神仙不是也挺好?

最初初七也是这么想的,成为仙阶之后,你消耗的必须是灵气,而不是氧气,你太长时间吸收不到灵气,修为自然会退步,你的修为会一直跌到凡人的阶层,最后跟必定会凡人一样死亡。所以修行之人,求的是得道成仙,长生不死,否则不进则退。

女娲最初或许也没想到,苍天界最后会是灵气绝迹,已然断了修道之人的成仙之路。

无事可干的初七,在这数万年里闲的无聊,就开始修炼各种功法,这其中就包括炼丹之术。

放在往日,他只需要在储物袋里一摸,摸出一枚驻颜丹,丢给凤九娘即可,然后会很嘚瑟地说,“来,拿去,其他没有,就是这玩意多。”只是他的储物袋早就在穿越过程中跟着自己肉身一起化成了齑粉。

没有女人可以拒绝驻颜丹,在修行没有进入仙阶的情况下,这丹药就是让全宇宙所有女性为之发狂的东西。当然在可怜的神农留下的《百丹图》里是留着丹方的,初七当初也是练过这种丹药的,其实也并不是因为这种丹药相对简单好练,而是那个时候,他喜欢上了一个叫嫦娥的姑娘,结果那姑娘拿了他的驻颜丹之后,转身就嫁给了更孔武有力的后羿,这一度让初七伤心不已。

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