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除开田租，第二赋税大头就是口赋，即人口税、人头税。
大秦口赋的收取方式“计口出钱”，口赋所敛的不是粮食，而是钱，也就是秦半两。
秦二世时期的口赋无具体记载，咱们就按汉初的一百二十钱来算。
每人每年需缴纳口赋一百二十钱，对一个五口之家来说，一年就是六百钱。
六百钱，大概可以折换二十石谷，三十钱换一谷。
一般产量普通的田亩，百亩农田全年收入也就十几石左右。
而口赋一年却价值二十石！
可见，此时的口赋，对老百姓来说，比田租的负担还要沉重。
农民又都是人多地少的现状，家里兄弟妻儿一堆人，不见得有多少耕地。
口赋的沉重负担，远远不止这些。
由于口赋收的是钱不是粮食，农民又没有钱。
要缴纳口赋，首先要将粮食换成秦半两。
平均市价是三十钱换一石粮食没错。可当农民拿着粮食找当地官府换钱，就远远不止这个价格了。
二十钱换一石粮食，十五钱换一石粮食。
兑换比率取决于当地官吏黑不黑心。
给农民换的钱少一点，当地官吏也就能多捞些油水。
这是一层肥腻的油水。换钱的时候，还能在测量工具上做手脚。用现在的话说，就是买菜遇上骗秤的了。
咱们遇上骗秤的卖菜大妈，顶多亏块把钱。
秦朝农民们遇上骗秤的官吏，那可是要命的。
这么看来，思想工艺《史学》的效果：提升官吏的些许美德，能盈余的钱绝对不是一星半点。
除开田租和口赋，还有各种杂税。
杂税没有固定的收取时间和数额，一般都是以各种名目临时征收。
比如《通典.食货》中所记的“提封之内，撮粟尺布”。这里的“土贡”和“撮粟尺布”，就是杂税的一种。
还有犯事儿被抓后，各种罚款。
总之，花样多得很。
胡亥为啥不找王绾，要来找冯去疾？
大秦特色分封郡县制，已经让王绾背锅了。复分封对大秦各大军功地主的影响不大，只是引来了无数文官的抗议。
调整税收，这种触及军功地主利益的事儿，胡亥不好意思让王绾继续背锅了。
冯公，你上吧！
胡亥正对着冯去疾坐下，将大秦现有税收政策的弊端，和一些自己见解一一道出。
税收的事儿胡亥研究了不少时间，此时当着冯去疾的面道出，讲得很细。冯去疾在一边听着，时而瑟瑟发抖，时而目放精光。
等到胡亥说完，已经过了几十分钟。
冯去疾深深地吸了一口气，吃吃道：“陛下，这是真的打算调整税收方式？”
胡亥点了点头。
“长期的，还是大赦天下？”
胡亥暗骂一声老狐狸，如实道：“先以大赦天下为借口，稍微调整几个不那么敏感的，看看反应和效果。”
“当然，朕也不瞒着冯公，最终的目的是让大秦的税收政策趋于科学。”
冯去疾此时很难说自己是啥心情，他怔怔地看着胡亥，不禁问道：“为何？”
皇帝要减轻黔首赋税，调整税收模式，不仅仅是触动大地主们的利益。
更是触动皇帝的利益、触动大秦的利益！
