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所谓天意，其实也就是民意，就是人心。
如果一件事符合大多数人的利益，那这些人就会想方设法促成这件事。当然这里的大多数人，一般指的是能起作用的人，普通百姓一般是不包括在内的，除非他们活不下去了。
比如曹操称王这件事，肯定是不符合汉室宗亲们的利益，也肯定不符合保皇派的利益，所以他们是反对的，不过反对不代表就会反抗，大多数人只会在心里骂两句，并不敢采取行动，因为这是要冒生命危险的。
但曹操的心腹手下们，还有投靠了曹操的世家大族们是赞成和支持的，因为曹操称王之后，他们也会得到实惠，或者升官，或者发财。
至于普通百姓嘛，跟他们有关系吗？曹操称王耽误他们吃饭了吗？如果曹操称王之后，开始加倍剥削百姓，让他们吃不上饭，他们自然会反对，甚至敢于反抗，就像当初的黄巾起义一样。
如果老百姓还跟以前一样过日子，他们才不管曹操要干啥，就算是曹操要篡位称帝也跟他们没关系。
同样，张武麾下的文武官员们，乃至普通将士们，也大都希望张武能再进一步，甚至再进一步，因为他们已经跟张武绑在一起了，是一荣俱荣，一损俱损的关系。
鲁肃和陆逊作为张武手下职位比较高的两个人，当然巴不得张武能一统天下，登基称帝。因为张武要是当了皇帝，他们作为开国功臣获得的利益最大。
有时候，人走到某个地步，并不是你想停下就能停下的，就像在拥挤的通道里夹在人群中逃生一样，就算你不想走，周围的人也会架着你走，如果你坚决不走，甚至躺下以示决心，那你就会被踩死。
其实张武也懂这些道理，所谓功成名就之后便急流勇退之语，不过是说说而已，因为现在大汉毕竟还没灭亡，他还需要借助大汉的名义团结内部，也需要这个名义来对抗曹操，毕竟曹操还是大汉的丞相。
越是高层、顶层，越是需要大义名分，比如什么“维护世界和平”、“保障人权”等等，正所谓要“师出有名”，兴无名之师往往是注定要失败的。
相反，两个小混混打架就不需要什么大义名分，要么是谁多看了谁一眼，要么就是谁看谁不爽，要么根本不需要理由。
所以张武一点也不着急，既不羡慕曹操称公，也不嫉妒曹操称王，他觉得现阶段有个楚侯的爵位就够了，其他的都是虚的，只有手中的力量才是真实的。
袁术那家伙倒是早早就称帝了，可最后被群殴而死，连他亲哥都不救他。
等曹操一死，曹丕必定篡位，大汉朝灭亡之后，自然会有人主动操心张武再进一步的事情。再等张武一统天下之后，如果汉献帝刘协还没有死，张武就算想让刘协重新复辟，让他再当皇帝，并将大权交给刘协，这也是不可能的事情。
因为张武麾下的文武官员们不同意。我们这伙人拼死拼活的帮你打下了江山，应该是咱们一起享受胜利果实呀，你要是让刘协再当皇帝，那他还会重用我们吗？
谁没有个亲戚朋友和喜欢的人？刘协要是再当了皇帝还会放心让我们身居高位，掌握大权吗？
所以，权臣历来只有两种结局，要么篡位自立，要么被满门抄斩。
明景帝朱祁钰迎回明英宗后，却被明英宗废掉，三十岁就离奇死掉，景泰一朝的忠良、贤臣被迫害，这还是亲兄弟呢！
由于天色已晚，张武等人下山后，就在山脚安营扎寨过了一夜，然后返回了襄阳。
左慈离开锦屏山之后，一路向邺郡赶去，以法术戏弄了曹操一番，使曹操惊而成疾。
曹操染病之后，服药多日却不见好转，正好太史丞许芝自许昌来见曹操。太史丞是太史令的副手，品级也不高，而太史令则负责记载史事，编写史书，兼管国家典籍、天文历法、祭祀等工作。
