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西伯侯姬昌。

或许可以叫他周文王。

当然他活着的时候从未即位,所谓周文王还是后追封的。

在历史上,他是一个很完美的形象,儒家文化中一直都以周礼作为最古老,最完美的礼制,而周文王,也成了统治者的象征。

他们认为完美的统治者就应该像周文王那样。

只是他们大部分时候,也不知道周文王究竟是什么样子。

周文王并不是一个人,而是一个符号。

儒家文化所向往的最完美的统治者的符号。

在这里要加一句,也许他们也不知道究竟什么才是最完美的统治者,不同的时代,有不同的解读。

言归正传,封神演义里的周文王大概遵循了我们所了解的形象,当然,他很能生,生了一百个儿子。

呸,亲生的就九十九个,还有一个不是亲生的,叫雷震子。

当然,他嫔妃也很多,据说有二十四妃,剩下没封的估计也不少,也不知道他受不受得了。

而且封神演义说他有四乳。

这个……

有些不知道怎么说。

难道他很胖?

不过演义始终只是演义,真正这个人怎么样,还要看实()际(

)是(

)什么样的?

耳听为虚,眼见为实,罗峰走进了西岐城,看着城中繁华的景象,很巧的,他正好碰见姬昌出巡。

姬昌很受欢迎。

有人主之相。

这是罗峰见到站在车上的姬昌最初的看法。

姬昌能够和蔼的跟这些百姓打招呼,甚至能够记住很多百姓的名字,还会吩咐保护自己的军士去帮助这些百姓。

民心,已经拥有了。

即便是罗峰也不得不承认,不管这个姬昌究竟是一个什么样的人,光是他表现出来的样子,真的是拥有人主之相。

他来了兴趣,想要看看姬昌究竟是一个什么样的人,左右也没有事,罗峰便跟在了姬昌的身边。

掌握了时空法则的他,想要躲藏实在是太简单了。

别说姬昌是一个凡人,就算是大罗金仙来了,也发现不了他。

姬昌是一个美男子。

罗峰也没有看一个男子的身体的爱好,所以他究竟是不是四乳,我们就不得而知了。

不过姬昌的确是长得很帅,剑眉星目,英俊潇洒。

不过更让罗峰注意的是他的能力。

姬昌勤于政事,广罗人才,许多外部落的人才以及来投奔的贤士,他都以礼相待,予以任用。

而且他生活勤俭,穿普通人衣服,还到田间劳动,兢兢业业的治理西岐。

难怪能够受到百姓的爱戴。

罗峰观察了姬昌几天,确定姬昌确实不是那种表里不一的人,这样的人,如果真的能够成为帝王,也能够算是百姓的福气了。

而且姬昌还施行了许多善政,不过罗峰并不太了解这些,所以不清楚这种善政究竟有什么好处,但是看见那些平民兴高采烈的样子,罗峰就知道,这绝对是好的政策。

姬昌,真正做到了爱民如子四个字。

帝辛,比不上他。

帝辛修炼了遮天法,即便是帝辛对于百姓也怀有同情的心里,但是帝辛比不上姬昌。

不愧为周朝的奠基人。

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