第60章 西医的问题 (第2/2页)
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“范卿所言，鞭辟入里。”
朱翊钧微微笑道，
“然不知罗马医者解剖肺腑，言之凿凿，又著有何书？”
范礼安奉上一本因得召诊病而事先携带在身的西洋医书，
“罗马有医者名维萨里者，尝于嘉靖二十二年出版所著《人体构造》七卷，此书书中所画，皆乃人生生之所以然及脏腑真形。”
朱翊钧见书即笑道，
“甚好。”
张诚赶忙上前从范礼安手中接过书册。
朱翊钧又问道，
“不知这维萨里如今可还安在？能否远渡重洋，来我大明宫中任职？”
范礼安淡笑道，
“维萨里已于嘉靖四十三年逝于去耶路撒冷的朝圣途中，他曾被佛郎机国王查理五世任职为皇家御医，倘或他还在人世，一定不会拒绝皇上的好意。”
朱翊钧笑了一笑，
“朕知道他，上回读你呈上来的奏疏，这佛郎机国的查理第五王，便是出资麦哲伦船队，令其环行九州四海之人。”
朱翊钧说到此处，加上了另一个关于万历朝西方医学发展程度的关键问题，
“但不知如此雄主，以何种西法治病养生？”
范礼安回道，
“刺身放血。”
此言一出，朱翊钧还没说甚么，张诚倒先被唬了一跳，
“皇上，四皇子年幼体弱，如何经得住这刺锥之苦？”
朱翊钧当然知道放血救不得人，美国国父华盛顿就死在这种狂放的医疗手段之下，但他仍是问道，
“这放血疗法产自何时？可是罗马自古以来之医治良方？”
范礼安回道，
“是，这刺身放血出自西方医学鼻祖希波克拉底之体液平衡说，至今已近三千年矣。”
朱翊钧侧身对张诚笑道，
“中国之《内经》传自秦汉，罗马之放血承自东周，可见这放血是罗马老祖宗的智慧结晶，是西方文明的历史瑰宝，若是这放血疗法无效，西人则不足以传承至今。”
“依朕来看，在没有对这放血疗法有深入了解之前，谁都不能妄自评论这放血疗法无效，毕竟这是他们西人罗马老祖宗的经验总结，同大明的中医是两套体系。”
“不能因为中医解释不了放血可以治病，朕就一口否认放血疗法的效果，罗马古国横跨千年，如果没有这放血疗法，那四次鼠疫就足以让罗马亡国，罗马又何至于能一统欧罗巴呢？”
张诚眨了眨眼，手里捧着范礼安刚刚递过来的医书是放也不是，不放也不是。
一向聪敏机变的司礼监掌印太监被皇帝少有的轻忽态度迷惑了，他不知道朱翊钧是在同他玩笑，还是当着西洋传教士的面讽刺自己先前的无知。
倒是范礼安见状后主动开口道，
“皇上，这放血亦需医者技巧，臣粗通医道，即使皇上准允臣为四皇子放血，臣也是不敢的。”
朱翊钧笑道，
“范卿的意思朕明白，希波克拉底之于欧罗巴，正像是华佗扁鹊之于我中国，罗马国如今已亡。”
“像希波克拉底这样真正的欧罗巴神医地定然已经失传了，现在的欧罗巴医士就是学得再多也无法在放血上超越希波克拉底了。”
“不过范卿放心，朕不会因为欧罗巴历史上真正的放血疗法技术没有流传下来，就一力否定罗马古医。”
“放血是西人的文化传统之一，否定了放血就是否定了罗马国灿烂的文化，范卿对朕知无不言，朕怎么能让范卿背上数典忘祖之名呢？”
范礼安作揖道，
“皇上言重了，医道乃至精至微之事，故而西方医者事事征实，日日讲求，以明脏腑血脉之奥，此非圣人之学，不过医家庶术而已。&#
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朱翊钧在心里感叹，怪不得鲁迅当年去日本留学之后，发现日本维新是大半发端于西方医学的事实会有那般的触动，这一句“事事征实”是晚清多少中国人求之不得的文明开化之源啊。
“范卿所言甚是，庶术之务，在于求证求实，可惜范卿来我大明太晚，若早上几年，范卿说不定能向朕最得力的股肱之臣张居正引荐解剖之学。”
皇帝风淡云轻地一笑，仿佛是在笑伦理最终报复了道德，悲剧最终报复了喜剧，
“张居正若还在，他或许还当真能从维萨里所著之书中探寻出救得四哥儿的法子。”
范礼安道，
“除了这维萨里之书，臣还有一味西方‘灵药’想进献给皇上，这味‘灵药’若能成功与放血相佐，或许能救得四皇子性命。”
朱翊钧脸上的笑容忽然一顿，他却是不曾料到有这样的转折，
“哦？不知是何灵药？”
范礼安躬身行礼道，
“帕雷止血法。”
