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到了晚上，在山林间点了火，立好帐篷，叶问天就开始教叶梓萱修道了，传的是从道经中分化出的另一篇《青莲道诀》。
没有直接口述，因为叶梓萱年纪小，一不识字，二是心智未成熟，难以领悟其中奥妙，所以叶问天只是输送了一段法力在叶梓萱体内沿着经脉流转，让叶梓萱记住运行法力途经的位置。
然后点出一记灵光，助叶梓萱感应到天地灵气，吸纳了片刻，凝结出属于她自己的第一丝法力。
叶问天盘坐在一边守护叶梓萱修炼，灵觉的感应中叶梓萱的法力增长速度却是挺快，比之文才秋生的天赋高出不知多少。
修道最好的年岁就是从幼童开始，懵懂悟道，便能将修道纳为一生的目标，有了目标才会更有动力前行。
叶梓萱十二岁，先天之气刚消散完，正式进入了后天极速成长的时期，此时开始修道也是挺好的，身体发育也能带动法力增长。
叶问天换回了自己金丝锦袍的装扮，头发长至背间，一路上观重峦叠嶂、山河秀丽，时常给叶梓萱讲一些修道的道理。
就这么走走停停，三个月时间眨眼而过，此时已是到了岷江边上，到了灌口地界，离蓉城不过百多里了。
叶梓萱的修为已经是稳定在了后天初期的境界，符箓也修行了一部分，叶问天传下的形意拳和太极拳也初步掌握，此时的叶梓萱已是初步具备自保之力。
有了力量，叶梓萱也不再像之前那般柔弱，&#
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;现在是颇为自信，浑身散发着青春活泼的气息，越来越向着修道者随性自在的性格靠拢。
这里离青城山不过五十公里，叶问天也不急着去，这岷江边上有一座二郎庙，都江堰原为“灌县”，江口说的就是这岷江。
这灌江口在什么地方，后世也还有争辩。
这里是神话传说二郎真君的栖身之地，民间多以灌口岷江为二郎祭祀正宗，凡驱傩逐疫、降妖镇宅、整治水患、节令赛会等各种民俗行为，莫不搬请二郎真君。
宋朝朱熹《朱子语类》有言，卷三：
“蜀中灌口二郎庙....”
《二郎神醉射锁魔镜》也有言:
“灌江人民，就与吾神立庙。奉天符牒玉帝敕，加吾神为灌江口二郎之位清源妙道真君。玉帝敕令，着吾神镇守西川。”
所以这蜀中岷江二郎庙为祭祀正宗是不需怀疑的。
站在这岷江边上，望江水滔滔，奔流而下，叶问天却是有些入神了，久久无言，到了熟悉之地，勾起了回忆。
前世经常来这边玩，那时身无修为，也看不出什么，今生再临，却是物是人非，山川河流还是那般熟悉，但人文景物却跨越了百年。
此时在叶问天眼中，这岷江为水脉汇聚的中心，散发出一股无形之势，连接了途经的山川地脉，隐隐将人文气息纳入其中，滋养了这一方土地。
这是天然形成的风水之地，而且范围之大，容纳了整个水流经过的周边，端是一方水土养一方人，一方山水有一方风情。
