第123章 (第2/2页)
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颗比它更亮的星得到了“α”。至于北斗七星，从斗口到斗柄依次用α、β、γ……η命名。据我所知，所有北半球的民族，都把北斗七星作为一个整体，并赋予其民族文化中重要的意向加以崇拜。
再来看看猎户座、天狼星吧。猎户座在黄道附近，只能作为“地方”的二十八宿存在，其对应的“参宿”被认为是蜀地的分野。至于天狼，连二十八宿都不是，只是井宿下面的一个星官，主杀伐。试如果把天狼星挪到北天极，试想一颗全天最亮的星坐镇紫微垣会得到什么样的尊崇？北天极星轨——天体周日运动
扯远一点，再用两个例子说明在所在位置对天体知名度的影响和文化属性的影响吧：
全天第
亮星轩辕十四的知名度远远高于第五亮星大角，第六亮星五车二。因为前者在黄道上，且位于太微垣之西，于是乎得以用传说中皇帝的名字来命名。后两颗星，我不记得任何古诗词和文化典籍写过他们俩，除了讲所属的星官之外也说不出别的，尽管它们是春季最亮星和冬季北天最亮星。
还有一个例子是仙后座，它在中国古代的地位远远不如北斗，除了被一拆为二以外（王良+阁道），不在紫微垣也是相当重要的因素。有趣的是，西方人没有形成我国天人合一+大一统的思想观念，北天极附近不再天下至尊的紫微垣，而是两只悲催的大小熊。在它们的神话体系里，仙后座和北斗的地位相差就没有那么悬殊了。
②一年四季都都能观察到&
;容易整夜可见
春夏季是比较适宜观测北斗的季节，几乎整夜可见，在古人的诗词里很容易找到将其与春季联系的作品：“北斗兼春远，南陵寓使迟。”——《凉思》李商隐
但因为其接近恒显圈，即便在秋冬季观测难度也不大。秋季会看到北斗七星慢慢落下（北斗西指秋云薄）。到了隆冬时节，上半夜北斗沉在北方地平线，等到下半夜变从从东方升起。换而言之，只要愿意，一年四季都能观测北斗。
作为对比，猎户座、天狼星是标准的冬季星座，一年有近四个月几乎无法观测，考虑上普通人的作息规律，适合观测的季节不到半年。至于金星更复杂一些，其回合周期为
天，其中从下合到上合的十多个月日落后无法观测，作为长庚星存在适合观测的周期只有五六个月（另外在秋季作为昏星观测条件较差），&#
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;且日落后至多两三个小时就回西落。
出现时间有限也不利于在文化体系中的地位。这点可以通过金星和木星的亮度和地位的对比为证。毫无疑问，通常情况下金星的亮度是高于木星的。但木星一年有
个月可以观测，同时冲日前后整夜可见。在全世界绝大多数文明中，木星的地位都比金星更高。
（
）实用性
北斗可以指北，小学自然课就会教授相应的知识。即便忘记了用斗口找北极星，看到北斗本身也可以大致确定方向。当然，任何星座理论上都可以去指北，但普通星座的复杂性比起北斗就复杂太多了。日常生活中方便使用，对于提高民间普及度，继而提高其在文化中的地位是极其有利的。
说到这一点，不得不说有一个古文明对因天狼星有了独特的实用性，使其得到格外的尊崇——那就是古埃及。古埃及的农业生产极其依赖尼罗河的定时泛滥，而古埃及先民发现当天狼星和太阳同时升起时，尼罗河的泛滥马上就会来到。因此，古埃及文明中天狼星的地位很高，人们用伊西丝为之命名（主神奥西里斯的妹妹，而法老自认为是奥西里斯儿子荷鲁斯的现世神）。即便到今天，天狼星的英文
仍然源于伊西丝女神的称呼，普通人对古埃及天文学唯一的了解，恐怕也就是天狼星了吧。
很多回答从文化角度，来推导为何北斗七星的地位如何如何高。但我认为这些观点颠倒了因果，如果没有其本身的性质，以及天体运动规律的独特性而被先人所注意，先人会赋予其如此崇高的地位以及相应的文化内涵么？
