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田巫道：“你刚刚所见，所能变幻若蛇者，阴神修炼化为神蛇者，是为加持。”
“但观你不一定想修行巫道，且未拜我为师，此道真传就不传授于你，且先传你修行基础。”
“修行，无论是我巫道，还是道家的符箓派，金丹派，元神派，又或者佛家的行者道，悟者道，亦或者自波斯，大食等传来的外教法门，或者先秦练气士之流，要想修行，都是先得入定，得真静，见真性，如此才可渐渐修出阴神，出窍夜游，拥有鬼神莫测之能。”
“修行基础就是，得定，入定，常定三大基础。”
“入定方式不同，儒家读书明志，心性光明，往往学而思之，思之一瞬就是得定，佛门言，于定中得智慧。”
“道家打坐吐纳，放松心神，感受天人合一，物我两忘，得宇宙之奥秘，也是得定。”
“我们祈祷神明，虔诚若愚，若得一瞬开释，也是得定。”
“得定，之后可以时常有机会进入定的状态，称之为入定。”
“随时可以进入状态，称为常定。”
“此时思神饱满，一定仿若一眠，往往睡眠时间大大减少，&#
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.而精力充沛。”田巫教导着。
李郸道却越听约激动，这不就是后世的修行法门之一的观想法吗？存神定性，修得阴神，是为静功。
田巫讲得不多，但有诸多注意事项，没说多久就叫李郸道回去自己尝试冥想入定。
想要入定，就得心静，田巫拿了一支香给李郸道是他秘制的，如何入定的方法就要自己琢磨了。
不过每每入定，会胡思乱想，容易耗费神思，不能收敛，往往比如你想到红烧猪蹄，就会想到蒸羊羔，蒸熊掌，烧花鸭，烧子鹅……
想到女人，就会不自觉的想到黑丝，白丝，水手服，双马尾……
此种最易扰乱入定，统称为内魔。也叫心障，心关。
所以为什么修行都要挑尘缘轻的，都没有世俗的那种欲望了，肯定容易入定。
比如佛门，道门，种种戒律，从小持定，成为人身信仰，为人准则，如此渐渐可以达到祛除此关碍，得定，入定。
像是巫师也是有某种戒律的，或者冥想真神形象。
李郸道没有得田巫传授这些秘传，但自己内里宝藏已经不知道有多少了。
回到药铺，李郸道却见一白衣女子，扭捏坐于药铺之中：“大夫，奴家这里痛，你帮我按按嘛。”
“哪里疼？”
“奴家胸口疼。”
李郸道一看这还了得，哪里来的娼妇，这样不要脸，还想勾引我老爹？那不是要蹬鼻子上脸？做自己小妈？
当下道：“胸口疼可不是小事，多半是胸痹，姐姐，让我来摸摸看。”
