二百零一 【年轻绅士寄宿学校】 (第1/2页)
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如许多同时代的人一样，达尔文深受宗教影响，年轻时甚至在剑桥大学读过神学。
不过随着对生物学的研究不断深入，他对宗教的信奉日渐褪去。
但达尔文并没有变成一个旗帜鲜明的无神论者，他最终长期保持了类似不可知论的观念。
他对宗教活动也没有特别排斥，至少到目前为止，他仍然延续着从小养成的生活习惯，愿意出席礼拜活动。
“要不换个含蓄点的名字吧？”达尔文迟疑道。
马哨：“当然，你有这个权利，不过我觉得没有比《物种起源》更合适的名字了。”
“至于教会，不管怎么说，他们早已不是那个可以审判伽利略的教会了，这里也不是至今还抱着宗教裁判所不放的西班牙。你如果还是担心，给些冠冕堂皇的解释就是了，他们能把你怎么样呢？”
马哨又道：“而且，和教会避免冲突的最好方式是让这本书籍籍无名，我想你更不愿意看到这种结果，不是吗？”
达尔文想了想，最终点头：“好吧，你说得对，那就叫这个名字。”
他又说：“不过，我还认为应该说得更具体一点，比如……《论依据自然选择即在生存斗争中保存优良族的物种起源》，你觉得怎么样？”
这正是历史上《物种起源》的全名，但几乎没人记得它。
马哨也不记得：“达尔文先生，恕我直言，我觉得这个名字可以难得地同时实现两个效果——让教会不爽，而且没什么人看。”
最终，“物种起源”成为了完整的书名。
两人又讨论了一点宗教话题。
“……在考察各地生物时，我发现了很多不符合教义的自然现象，比如寄生虫，如果自然界真是上帝的善意设计，我不理解他为什么要创造出寄生虫，这种肮脏的东西跟善意真是一点都不沾边。”达尔文说着自己的经历，然后问道，“你们如何看待自己的神？”
马哨：“我们有很多部族，信仰各有不同，不过总体来说，我们的宗教体系都比较原始，还没有进化得像基督教那样复杂，甚至人格神都不多见。”
“进化？”达尔文神色一动，“你认为宗教也存在进化的历程？”
马哨点头：“当然，原始的宗教总是朦胧的，而且千奇百怪，直到一神教。一神教像人类祖先淘汰其它生物那样淘汰掉了大部分宗教，许多有着不良性状比如不善于扩张、主神不够集权的宗教，最终都成为了这场进化中的枯骨。”
达尔文：“我很好奇，作为酋长，你尝试过在自己的部族中推行无神论之类的观念吗？”
“是的，但我失败了。”马哨叹了口气，“现在他们把我当做神。”
达尔文：“所以，一个弑神者，最后却被推上了神坛？”
“好像是这样。”马哨无奈地点头。
“这听上去可真有趣。”达尔文笑了一下，“不过说真的，如果你突然头顶发光，告诉我你其实是上帝的化身，然后亲手演示物种的进化，我可能不会很奇怪。”
与达尔文交流一天之后。
马哨收拾收拾，第二天就带着几个随从跑去林肯郡了。
“年轻绅士寄宿学校……”
马哨念着牌匾上的名字，又看了看眼前的这所学校。
虽然是学校，但其建筑风格看上去更像是旅店之类的——红砖砌成的一座小楼，上下两层，周围有一圈矮墙。
“欢迎你，马哨先生。”乔治·布尔风尘仆仆地从学校走出，他神色疲倦，衬衫上沾着许多粉笔灰，应该是刚刚在上课。
“这位是？”马哨看向布尔的身旁，一位身穿长裙的少女，看上去只有十六七岁。
“她……她是我的学生。”布尔莫名有点不好意思。
少女看布尔的眼神也有点不寻常，两人的关系多半不仅是师生那么简单。
“很高兴见到你，尊敬的马哨先生，我是玛丽·埃佛勒斯。”少女面带微笑，自我介绍道。
马哨闻言一怔：“珠穆朗玛峰？”
