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莫要觉得改朝换代这么简单根本不可能，就跟开玩笑一般。
事实上，真就是这么容易，在当下，民智未开，其实改朝换代对百姓的影响不大，真正影响的只是当权者，故而改朝换代其实就是消灭那些管理阶层罢了，毕竟不是谁都能挡得住伪先天的暗杀。
百姓从众，谁人当权对百姓的影响不大，都是照样的纳税服徭役，对于大字不识几个的人谈爱国谈理想，还是算了吧。
在这类似古代的低武世界，每逢乱世群雄并起之际，才有得人心者得天下的言论。
盛世之时只有皇帝才有资格得民心，其他得民心的人都会被皇帝想办法干掉，便是太子得了民心，若非皇帝老迈，但凡皇帝雄心仍在，那太子几乎注定下场凄惨。
在这个时代，人总是要先顾全了自己才能去谈爱国。
每逢战争，将军鼓舞士气，说的也是为了身后的父老乡亲，为了身后的家人，为了建功立业……等等。
若说是为了朝廷，为了爱国理想，为了身后的土地。
呵呵，土地又不是我滴，国家又不是我滴，朝廷又不是我当家做主滴，若对方允诺的更好，待遇更高，反叛者大有人在。
这就是人性，这并非是无人爱国，而是时代的局限性，封建王朝制度乃是家国天下，家在国之前，国在家之后。
便是皇帝也是先顾家后顾国，时不时的想把国库中钱挪到自家的内库。
皇帝都如此，更何况其他人了。
于是大虞皇朝就这么突兀的没了，被大华帝国取而代之。
大华帝国条令法规什么的依旧袭的旧制，也就是曾经大虞皇朝的国法。
其实旧制不旧制的并不影响帝国稳定，每当新朝建立，不管皇帝是否励精图治和官员是否忠贞能干，只要不是官员太过分的贪污腐败，皇帝不是太过分的剥夺人民，百姓的日子总是要比从前好过一些。
这原因并非是因为国法制度，也非是因为皇帝官员的优劣，其根本原因就是每当改朝换代必有大战，每有大战伤亡必定惨重，当人死的足够多导致地广人稀，土地多到种不过来以后，还活着的人自然就享受了战争红利，几十年后人口激增，土地再次不够用，就又再次动荡了，这才是皇朝更替的本质。
但这与王玉生有何干系？
三年时间未有大能上门，王玉生几乎可以肯定，他目前应当就是当世第一了，皇朝不皇朝的已经不被他看在眼里了。
说句不客气的话，以当前世界的战力而言，举全世所有人之力也并非他自己一个人的对手。
“人生，不，神生真是寂寞如雪，无敌就是无聊啊。”
王玉生颇为得意的在心中叹了口气。
对他目前而言，寿元已不再受灵石所限，神魂已成三魂合一，王玉生已经在灵魂层次达到了永生，所谓寿元只是针对的肉身所限罢了，便是没有了天生石胎的天赋，待这具肉身寿元耗尽，他也能任意选一生灵强行夺舍，通过不停的更换肉身永远的活下去。
在夺舍这一方面武道是要优于仙道的，仙道夺舍在成仙之前只能算是地魂融合，命魂消亡，天魂归于天道，七魄留在肉身，三魂七魄中只有地魂参与夺舍，与其是夺舍了别人，更不如说是别人吞噬了其的地魂记忆，不管最后以谁的意识为主导，生下的孩子都是被夺舍之人的基因。
且仙道夺舍还有次数限制，地魂融合的多了，为天道所不容。
而武道夺舍却无此限制，在三魂合一之后，天魂的掌控拳就不在天道手中了，也就是俗成的跳出五行外，天魂对应天数，天道也无法掌握武道大能的命运，无法以天数对付武道大能。
以武道夺舍乃是强行驱逐对方三魂于外，并非是融合对方的三魂。
但不同于仙道修士，区区练气境就能使已夺舍秘术，武道中能使夺舍之法的，必是拥有神魂的武道大能，当然也正因此，夺舍后魂强魄弱，即便是夺舍了对方的身躯，随着神魂威能释放，被夺舍者得七魄也会逐渐向着神魂的样子靠拢，容貌也会趋向于和神魂达成一致，也就是说到最后从基因层次上，都属于夺舍之人的基因，不存在折腾了一辈子最后却是为别人做嫁衣的情况。
这一点让王玉生很是满意，他前世看小说，每当看到魂穿文都会为对方感到惋惜，便是在另一个世界再强又如何，最终还是用别人的身躯上了自己喜欢的人，自己绿了自己一遍又一遍，每一个魂穿文主角都堪称绿帽子王，何其的悲哀。
