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第三种，便是捐监生，只要捐一大笔钱粮给朝廷，就可以买一个监生的身份，监生并非功名，可是一个国子监的生员名额，可以进入国子监学习。
国子监是大虞的最高学府，其中的学子无需考童生秀才举人科举，可以直接考进士，当然国子监管理严格，条条框框循规蹈矩的规矩很多，且并不是所有的监生都可以去参与科举，也是有着名额限制的，只有其中出色的那些，有可能考中的人，才被允许去考进士。
基本上凡是国子监的学生参与科举，都是会考中进士的，所以国子监也被称之为进士摇篮，但谁知道，其实国子监中考不中进士的更多，只是他们没资格名额去参与科举罢了。
商户是可以买监生的生员名额，但以这种方式进去的并不被教习所喜，会被挑刺，过不了多长时间，就会被名正言顺的开除，即便是成绩数一数二也是没有考科举资格的，除非被贵人看上，有贵人相助才行，故而商户即便买了监生身份也不会真的去国子监学习，通常都是各种推脱请病假，要的就是那个荣誉罢了，国子监对于这种识时务的人就友好了许多，只要每年照常交学费，也不会去抹除他的监生身份，毕竟这白来的钱袋子，不拿白不拿，所以这监生身份其实就是一个朝廷骗钱的工具罢了，听听就好，不要当真。
第四种就是举孝廉，这种方式可操作性就好上一些，士族拥有直接向朝廷推举官员的资格名额，比如谁谁孝顺四海皆知，比如谁谁公正廉洁五湖皆晓，若被采纳，稍微考核一下就能去当官。
当然这其中的道道很多，官员的位置就那么一些，属于先到先得，有人上去就必定有人要下来，凡举孝廉，举贤不避亲，谁不可着自家族人来啊？一个外人想要士族被推举做官，付出的代价太大。
嗯……除非是去做倒插门女婿。
且当朝皇帝为了打压士族，更喜欢用科举考出来的进士，而非是士族举孝廉来的爪牙，所以由士族举孝廉这条路其实也不通。
但举孝廉依旧算是一个可行的路，只要名声够大，名气够盛，传到皇帝的耳朵里，一步登天也未尝不可，或者趁着老皇帝年迈，投资皇子夺嫡争位，若能成功，同样可以一步登天。
当然前提是要有足够的名声，没有名气，别人不知道，那就啥也不是了。
“先扬名，后做官。”王玉生打定了主意要做官，唯有身处这个时代你才知道，将人分做三六九等后低层人的生活是多么的可悲。
之前的小玉生不懂，&#
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;但如今觉醒了前世记忆，王玉生就懂了，什么扬州城数的着的富商，田产赋税就要比别人多上一些，县衙里出具的各种繁琐的苛杂税目，全交齐了就啥也不剩了，所开的店铺，隔三差五的就有衙门中人打秋风，要孝敬，敢不给试试？
这就是位不匹财的结果，什么地位就只能拥有对应地位的财富，若是拥有了超出地位所得的财富，那就福祸相依了。
王家之所以有此劫难，便是因为后面无官，那些所谓的大富商，其实背后都有官员撑腰，即便一开始没有等成为富商后，也就大官找上门来，话里话外就一个意思，要孝敬，孝敬给的足，保你无忧，不给孝敬，让你破产。
王家能将产业做这么大，自然是各方面都给了孝敬的，哪路神仙都不敢得罪，但王家搭上了宫里的关系，祸事就来了，八皇子看上了王家的产业，一张嘴就是狮子大开口，王家的生意归他，由王有财代为管理。
听听，这尼玛是人话吗？
这就是商人地位的悲哀，遇到权贵毫无反抗之力，便是破家灭门，连个浪花都翻不起来。
莫说是皇子，自古以来民就不与官斗，有着破家县令，灭门知府之说。
钱只有在特定的人手中才是万能的，在地位低的人手里，钱多就是祸端。
不想让钱成为祸端，就要去当官，官大官小不要紧，首先是要先当上官，只有当了官进入了士族之内，才能合情合理的将钱变成万能的，才能用金钱铺路步步高升。没当上官之前，你展露的财富越多，越是死期将至。
