闲话＆更新说明 (第2/2页)
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这种模式前所未有，由此人们发现了获得真理的方法，或者说进行有益争论的方法。
说句题外的，我有时胡思乱想，觉得这种模式的诞生是不是源自吵架？毕竟希腊对外交流频繁，文化环境复杂，又缺乏共同语言，日常生活中应该充满了各种争论，人们肯定对吵赢架有很大的需求。而想要在缺乏共同语言的环境中吵架，诉诸毋庸置疑的基本事实和逻辑无疑最具说服力。希腊人在各种争论中养成了这种习惯，不断挖掘基本事实，终于在最容易挖到底的几何领域成功挖到了底，找到了理性的宝藏。如果真是如此，那这和优越性实在没什么关系，只能说明广泛展开交流的好处，而且这种好处还是一次性的，毕竟科学不需要诞生第二次。
由欧氏几何，我们可以窥见科学的本质，或者说一定程度上的同义词——讲事实和逻辑。
常有人将某些非科学的东西与科学相提并论，说“
与科学是两套不同的体系，各有优劣，不要踩一捧一”之类的话。
然而科学是讲事实和逻辑，那么所谓科学以外的体系，是不讲事实的体系，还是不讲逻辑的体系？不讲事实、不讲逻辑甚至两者都不讲的东西，还能称得上“体系”吗？具体的例子我就不提了，太引战。
科学就是我们认知世界的基本准则，可能通向终极真理的唯一绳索，所谓“科学以外的体系”或者“科学的缺陷”就像“宇宙之外的世界”一样毫无意义。汜减
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科学，才是真正的普世，唯一的普世，人类文明的主线。
这也是我在这本书写了很多科学相关内容的原因，有些读者觉得主角跑去欧洲发论文是不务正业，但我觉得没有比科学更正的业，穿越历史类的小说就应该多写科学技术，否则穿越历史就是个噱头。
总之，我们应该尽可能地理解和尊重科学，特别是已经趋于成熟的自然科学。而不是把科学当做所谓的“西学”，报以偏见和蔑视。
教员不也说过，要多向自然科学学习吗？
在自然科学当中，反直觉、反情绪的东西比比皆是，看上去美好的东西可能丑陋，看上去天经地义的论断可能错得离谱，被大自然打脸的科学家多如牛毛，多了解这些打脸的过程，便不容易被煽动和裹挟。
如果你发现一个人，喜欢谈戴森球、核聚变、经济发展、军事政治……这类话题，不管他讲得多扯淡，他都多半不是公知。
反之，那些对现实和科学绝口不提，嘴上全是道德、情感、人性，时而净化心灵，动辄灵魂升华，谈玄说妙的家伙，即便不是标本级的古墓派公知，也多少沾点习气了。
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当然，也有些人走到了另一个极端——只谈现实，完全不讲道德。
本章未完，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！芈何芈
这也是我常与人争论的另一个问题。
这本书的主角在发展的过程中，对于公平正义之类的道德有所追求，其中既有利益的考量，也有纯粹个人观念的因素。
一些人认为这是圣母行为。
首先我想说的是，道德并不是一个虚假的东西，对个人如此，对国家亦然。
对国家来说利益是第一位的，这句话自然没错，常常被用来反对将国家拟人化、道德化的言论。
但许多人也因此非黑即白地认为国家完全不讲道德，甚至认为道德就是彻底的虚妄和伪装。这显然是错误的。
国家或者说任何高度分工的大型组织，固然将利益放在第一位，但道德也是重要的因素，也会极大影响其行为和命运。
前苏联的崩溃，治理上的沉疴旧疾固然是首要因素，但理念的背弃和形象的垮塌同样不容忽视。
不要说现代国家，就是封建集团，也讲究个“大义”、“师出有名”。
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汜。事实上，在我查资料的过程中，也意外地发现殖民者干的不全是坏事，也有些人干了好事，比如主动收治原住民病人。
我们完全可以认为道德是一种特殊的利益，对它的追求绝非虚妄。
特别对于印第安人这样的弱势群体来说，对道义的宣扬很有必要，毕竟如果弱势群体自己都不屑于平等正义，欺压者当然更无所顾忌了。
事实上，任何人都可能在某些时候成为被欺压的一方，所有人都免不了要向道德求助，既然如此，我们理应对它保持尊重。
被欺负了就把道德搬出来为自己辩护，不被欺负就把道德扔到一边，甚至吐几口唾沫，这种行为我不知该怎么形容……只能说，就算演戏也演得认真一点吧，演个全套。
其次，主角追求的道德并不高，至少以今人的标准看无疑是如此。
比如他的族人强暴白人妇女，他并没有救下被害者，而是开枪给了她一个痛快，这个行为或许不够“杀伐果断”，但无论如何也称不上圣母吧？
当然，真正让我感到离谱的是，有人不知是什么眼神，居然看成主角救下白人妇女并带在身边……
我知道一些人的方式是“量子波动速读+脑补”，但这么离谱的情况实在是头一回见到，为此我不得不在原文反复强调了主角的“暴行”，以免被扣上圣母的帽子。
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还有一些质疑是针对“可行性”的，也就是认为主角在十九世纪追求那些道德不切实际，乃至主角的一切目标都不切实际。
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我认为还是有可能的，因为前提条件已经颇为充分。
主角被设定得足够强大，甚至过分强大，一个先知先觉、知识丰富、非常善于教学、有一定觉悟的物理老师在穿越后又获得了无与伦比的精力和行动力，还有“天生领袖型”的颜值、体格。
抛开超前知识不谈，同时具备其它特质的人在现实中已是万中无一。
此外还有下雨天这样的真实历史中基本不可能存在的完美土著搭档，难道他们真的不能彻底改造部落、改造世界吗？
英雄史观不可取，但这是一般情况，穿越者则不是一般情况。
就穿越这种在现实世界不存在的情形而言，英雄史观是可取的，超越了物理规律的人当然也可以超越历史规律。
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也许有人会说，你写个网文还考虑这些？
如果是其它题材，比如魔兽、漫威，我可能不会考虑这么多，但我始终认为，历史网文不同于其它题材的网文。
穿越过去、比较历史、改造旧世界……这类小说的大量涌现，是惊人的现象，往大了说，&#
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;这是新中国磅礴生命力的体现之一。
在此之前，还没有哪一类小说，如此大规模地呈现出如此高浓度的历史唯物主义。
尽管也充斥着很多粗制滥造、简单重复甚至开倒车的内容，但它的意义绝不止是供人消遣，我相信未来的人们会给这类小说一个公正的、耀眼的评价。
这也是为什么我一直都想写历史文，哪怕我知道二次元同人更赚钱，也更容易写。
事实证明，想认真写历史文确实不大容易。
■关于更新
闲谈的最后，已经好久没更新了，也在这里专门解释一下。
更新慢的原因一方面是这本书不太理想，成绩不太理想，写得也不太合心意。
不过，更关键的原因也是现实中有重要的事情要处理，确实是很重要的事情，不好挤时间。
芈何芈。所以接下来相当长的一段时间里，也许是一两年，我可能都不会有太多时间花在网上……更新就随缘吧。
至于太监烂尾，太监是不可能的，烂尾……估计是肯定的。其实网文这种长度的连载，多数都是烂尾，至少几乎没有一本书是公认的“没烂尾”。
另外，我可能会抽空把黑人和想到的另一个印第安题材写出来……不过由于设定过于奇特甚至可能绝无仅有，因此未必会写长篇，写成短篇或许不错。
总之随缘，反正也没多少时间花在这上面，索性彻底咸鱼吧。以后有时间了，可能会多翻腾几下。
感谢大家的支持。
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