第795章 中子金身 (第1/2页)
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十一月二十九日，尾张国守护斯波义淳无比狼狈的从清州城逃奔而出。
在他身后是无数溃散的武士，还有一座燃起熊熊大火，浓烟四起的城堡。
斯波义淳惊惶莫名，怒不可遏。
斯波家族是清和天皇的子孙，‘八幡太郎’源义家之后，幕府足利家的支流，当今室町幕府的三管领之一。
他们还世代执掌着奥州探题及羽州探题两职，以及越前、若狭、越中、山城、能登、远江、信浓、尾张、加贺、安房、佐渡等富裕的分国。
在武士系统中，斯波家族可以说是一人之下，万人之上。
而斯波义淳作为下一代的幕府管领，未来扶桑的宰执，此时却沦落到不得不从自己的居城抱头鼠窜，狼狈出逃的地步。
“这些该死的晋人！他们怎么敢？”
斯波义淳一直逃出了四十里地，跑到了一处山丘之上，这才一边怒骂着，一边眼含敬畏惊惶的回望着他身后那座起火的清州城。。
这是他们斯波家历经三代，花费不知多少银钱建造起来的雄城，城墙使用的都是最好的石材，天守阁则高达五层，使之成为一座坚固的雄城。
可就是这么一座坚城，仅仅一个时辰不到就陷落了。
更让斯波义淳痛心的，则是他们斯波家历代积存于清州城的财富，此时都已落入晋人之手。
“这些晋人，他们难道都是魔鬼吗？”
“主公！我听说那位大晋的汾阳王，在佛门确有第六天魔王之称！”
跟斯波义淳说话的，是尾张守护代织田信友，他也浑身颤栗：“此人攻伐扶桑，扶桑诸佛寺都沉寂如死，不敢与之对抗。”
由于斯波家族常年都在平安京执掌朝政，无暇理会封地事务，所以在各地分国任命代官，尾张守护代织田信友就是其中之一。
而此时这位尾张守护代的眼中，满含着惊悸：“主公，晋人枪炮犀利，勇猛善战，能够以一当十，我军万万不是对手。浓尾的土岐氏则对当年我家夺取信浓与尾张分国一直心怀怨恨，阴图叵测。所以臣以为殿下现在该当退往一乘谷城，那边地形险峻，应该可以避开晋人的兵锋。”
他之所以这么说是有缘故的，之前织田信友曾统率尾张与信浓一万三千将士参与难波京之战。
此战中尾张与信浓的武士死难将近六成，织田信友逃离时几乎身死。
而就在不久前的十二月二十五日，当晋人七千兵马在远江国登陆，织田信友又奉命召集了信浓，尾张，远江三国一万四千人前往，却被晋军一支不到两千人的偏师击溃荡平。
之后他又打算在尾张国胜幡城坚守，却同样在不到一个时辰内，就被晋军携带的重炮轰破了城池。
在他的眼中，晋军确实所向无敌，如同恶鬼。
“退往一乘谷？可那边距离大海也很近啊。”
斯波义淳眯着眼：“扶桑地形狭长，大晋的舰船环绕扶桑全岛，何处不可登陆？何处不在他们的兵锋之下？何处又是真正的安宁之地呢？”
且即便能够一时安宁如何，晋人正在四处纵火，烧毁麦田。
尾张国以种植水稻为主，可也有些地方混种了冬小麦，可如今所有晋军经过的麦田，大多都被烧毁。
他接下来语声一转：“彦五郎，你觉得之前晋人使者开出的条件怎么样？”
“严惩海寇？让陛下去天皇号吗？”织田信友想了想，然后神色发苦：“条件非常过分，不过晋人师出有名。扶桑小国，不该招惹中土，其实朝廷可以与晋人再谈一谈的。九州岛津列藩不断寇掠晋土，他们得了好处，却让我们所有人因此受累。”
还有高天原资助鲲鹏妖帝一事，他当然不敢指斥高天原的神明，可心里不乏埋怨。
斯波义淳却摇着头：“我说的不是那位大晋朝廷的正使司马，而是数日前晋人的那位私使。”
之前有大晋的使者到他居城清州，向他宣达汾阳王的意旨。
只要斯波氏愿意从幕府与扶桑国独立，帮助晋军铲平封地内所有的天津神社，并容许大晋商人独占贸易。
那么可以晋人可以册封斯波氏为大晋世袭国公，日后领有羽州与奥州地方，还有东海道与北陆二十四分国，在大晋庇护下世袭罔替。
当时斯波义淳毫不犹豫的就将这位私使驱除出去。
可此时他的居城都被晋人攻占，斯波义淳的想法又与数日之前不同。
织田信友毫不犹豫的答着：“主公，晋人狼子野心，分明欲乱我扶桑，掘我根基！”
可他随后语调又放沉了下来，把头颅低匐：“可臣担心晋人的使者，不止是接触主公一人。”
就如足利氏，有细川，今川，斯波等等分支一样，斯波氏也同样有众多的支流，被安排在各大分国。
织田信友不敢说明的是，数日前晋人的使者也同样拜访过他。只要他愿意倒戈一击，那么‘尾张伯’的封号唾手可得。
织田信友如今想来，竟然滋生起了几分悔意。
晋人的兵锋无敌于天下，扶桑是无法与之对抗的。
斯波义淳微微颔首：“我正是忧心于此，其实我倒不担心我那些弟弟，而是土岐氏，还有山名氏。”
土岐氏是清和源氏的嫡裔，全盛时据有美浓，尾张，伊势三国，拥有扶桑最肥沃的土地，拥兵将近十万。
可前代将军足利义满强行将土岐氏的三国守护职夺取，然后将其中的美浓，尾张两国赐予斯波氏。
土岐氏一直心怀怨恨，而他们在地方上的力量依然强大。
还有山名氏，山名氏全盛时拥有十一个分国，号称六分之一殿，可由于足利幕府的打压，同样损失惨重。
斯波义淳思及此处，不由忧心忡忡，他一声苦笑：“顺之未必其生，逆之未必其死，相逢贺兰山前，聊以博戏，吾何惧哉，呵——”
这是怀良亲王回复给大晋太祖的话，也是足利义教，让晋人使者回复给汾阳王的言辞。
