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皇帝训高洁主管户部不尽本职,不也是在训他?他也没想到这些啊!

周成更在高洁后面,也默默的起身了。

高洁:“臣惭愧。陛下教训的是。”就要下跪,刘玄:“你也不用跪了!坐下吧!这些事情,你要好好的想想!回头拿出个章程来。”

高洁道:“是。”羞愧的坐了回去,周成也低着头,坐了回去。

转手之间,高洁、曹琳两方都被教训了一遍!

刘玄云淡风轻的靠着御座背,淡淡的对他们说道:“不谋全局者,不足以谋一域;不谋万世者,不足以谋一时。朕的这句话,你们要记着。”

五人都站起了身,躬身道:“谨记陛下教训。”

刘玄:“治国如下棋,一步而三算。不要都等着朕来想,什么都要朕想,要你们干什么?”

五人惶然,都跪下了,“臣等,惭愧至极!”

刘玄默默的看着他们,并没有立时叫他们起身,暗道:“这些人都是顶聪明的,可惜,要么利令智昏了,要么心思都用在了夺权上。不敲打一番,怎么行啊!”

都给敲打了一顿,方才令他们起身回坐。

御前会议继续进行。

刘玄又继续的提出了一件事情,忽然问道:“你们说炎国是属于谁的?”

这个问题一问出,又把高洁、曹琳等人给为难住了。

这个问题,主要的答案有两个。

其一是普天之下莫非王土!——炎国当然是属于陛下您的啊!——这是自古相传的答案!

另一个答案是:[天下者,乃天下人之天下,非一人之天下!]这是商末周初,辅佐周王成就大业的开国元勋姜尚——也就是姜子牙、姜太公说的。孔子对他也十分尊奉!

姜太公在历史上的地位极高,两千七八百年来,经久不衰,被奉为兵家鼻祖、武圣、百家宗师。

想当年,伐商时,商纣王是天下之主。

伐商之举,忤逆不道,政治不正确。

虽然后来伐商胜利了,但是,在意识形态上,终究有污点,不正义!

为了正名,于是周朝推出了许多的概念。

比如[敬天法祖爱民]!

比如上述的那句话。

上述的那句话,把天子对天下的所有权给剥夺了,归属给了天下人!

语出《六韬·武韬·发启》。

大智不智,大谋不谋,大勇不勇,大利不利。利天下者,天下启之;害天下者,天下闭之。[天下者,非一人之天下,乃天下之天下也。]取天下者,若逐野兽,而天下皆有分肉之心;若同舟而济,济则皆同其利,败则皆同其害,然则皆有启之,无有闭之也。无取于民者,取民者也;无取于国者,取国者也;无取于天下者,取天下者也。无取民者,民利之;无取国者,国利之;无取天下者,天下利之。故道在不可见,事在不可闻,胜在不可知。微哉!微哉!鸷鸟将击,卑飞敛翼;猛兽将搏,弭耳俯伏;圣人将动,必有愚色。

“今彼殷商,众口相惑,纷纷渺渺,好色无极:此亡国之征也。吾观其野,能草菅胜谷;吾观其众,邪曲胜直;吾观其吏,暴虐残贼,败法乱刑,上下不觉,此亡国之时也。大明发而万物皆照,大义发而万物皆利,大兵发而万物皆服。大哉圣人之德,独闻独见,乐哉!”

天下既然是天下人的,那么,我周就也有份。

你丫的商纣失去天下,不是因为我大逆不道造反,而是因为你丫的失德!

你丫的失德,所以失去了天下。

我有德,所以坐了天下。

儒家为正统以来,太公的这句话,也就成了政治正确。

天下虽然是天下人的,但是,后面其实还有一句话:有德者居之。

至于坐天下的,握着至高权力的,究竟有没有德,那就难说了!

假如无德,又有哪个头铁的猛人,敢不怕死的说出来呢?

假如是科举考试问这样的问题,那么,回答太公的话,那就是政治正确。

但是,这样的话,在实践上,其实就是假大空。

曹琳心道:[陛下问这样的问题,岂是想听假大空的话?]便抢着表现,说道:“回陛下,古人云:‘天子作民父母,以为天下王’,臣深以为然。陛下仁德行于四方,自然是天下之正主!”

高洁对此也无异议:[天下是属于天下的,但是有德者居之,陛下是有德者,所以陛下居之,天下也属于陛下。]

这套说法,颇为圆润。

天下是谁的?

既是天下人的,又是皇帝的。

完美的解决了矛盾!

中间的关键,就是一个德字。

刘玄点点头,又问道:“做皇帝的,要有皇帝的德行。大道之行也,天下为公。天下为公就是皇帝的德行。那么,天下人呢?他们也是天下之主,他们是否也要有天下为公的德行?”

高洁、曹琳等人都是一愣。

这么学术性的大问题,他们没有想过啊!

皇帝要天下为公,这是自古以来写在书本上的,是应该的!

做臣子的,要忠于皇帝,要奉行圣人之道,要恪守仁义,要为天下苍生,这也是写在书本上的。

可是其他的天下人呢?

自古以来,他们似乎只要奉公守法做顺民就可以了。

天下为公?

这可不是他们要操心的呀!

他们的脑子里还在思考着。

刘玄不等他们回答,自问自答的说道:“当然也需要。国家是皇帝的,皇帝要天下为公。但是,国家不仅是皇族一姓,&#

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;也是天下百姓的,百姓自然也应该要天下为公。我们炎国这样的一个国家,幅员辽阔,物产丰富,人口众多,神州的历史上,像这样的国家,是不少见的。这样大的国家,为什么在历史好几次被蛮夷入侵呢——有三次了吧?——其原因,君主失德固然是其一;但是,朕以为,士民失德,也是原因!有些士人,读着圣贤书,却数典忘祖,去给蛮夷效力;百姓更是无君无国,给谁交皇粮国税不是交呢?于是乎,人口众多的神州夏民,犹如一盘散沙,竟然打不过少于自己几十倍、甚至百倍人口的蛮夷,屡次被蛮夷篡夺江山,任由蛮夷奸淫掳掠,更有悲惨的,被充作两脚羊!这样的事情,不能再有了!曹卿提出的对北地百姓进行惩戒,这个很好!朕的意思,对这些数典忘祖之辈,要惩戒。恶劣的,尤其是官僚、士人中的,甘愿为夏奸的,要抓典型,要杀一批!对于宁死不屈的,被蛮夷杀害的,也要进行表彰,要给他们建庙立碑,这些人,是我夏邦的英烈,夏邦的英雄就是我炎国的英烈,要大张旗鼓的颂扬他们、祭奠他们,每逢清明等节日,都要举行活动……,要让他们名垂青史,流芳百世!那些夏奸也可以入庙,给他们塑跪像,要让他们遗臭万年……”

刘玄这么一段长叙,目的只在酝酿国家主义、爱国主义。

高洁曹琳等人都是精神一震!

紧接着,刘玄又提出了一件事。

·炎国需要有个旗帜徽章为标志、象征!

·这也是为国家主义、爱国主义服务的!

……

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