一百五十二 (第2/2页)
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“记住，要狠狠的虐杀，不然一些阿猫阿狗都想要争夺这天地霸主的位子了，必须要让他们张长记性，更让这洪荒天地的生灵们懂得什么事该做，什么事不该做。”
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人族千亿大军，长驱直入东方，期间没有任何生灵感对他们出手，甚至在感觉到燧人氏等三祖身上的大罗圆满气息后，更是跑的远远的。
准生不出，大罗已无敌。
量劫过后，世间又有多少准圣？
“圣者无敌。”
“天地失色，日月无光！”
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三清化为三道流光，在人族眼前显现，万丈身高，金光闪闪，身躯魁梧。
此刻的他们，就是至高无上的神。
人族在他们眼中，好比地上的蚂蚁，小的可怜。
而在人族眼中，面前的这三位巨人，更是让人惊叹，他们拥有无比高大上**，并非人族七尺之躯。
这是洪荒生灵的躯体，更是先天大能的躯体。
接着，冥河带着灵木与暗云，亦是来临，化为万丈身躯显现在这些人族面前。
燧人氏惊讶的嘴巴都合不拢，眼神变化无穷。
“竟然和圣母是同样高大的身躯！”
“这种高大的身躯，绝对堪比圣母了！”
有巢氏也盯着他们的躯体看了好久，才缓缓长着嘴说道。
今日只有一章！
：有人非要杠什么人族三祖比三皇强，或者弱，对此我不发表意见，对此我搜索了百度，各位可以上去搜搜。
首先，三祖只是人族提前出世，为人族奠定了生存基础而已。
燧人氏，三祖之一，教人熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，开创了华夏文明。有巢氏，三祖之一，是最早期房屋的发明者，让早期的人族不在居住在阴暗的山洞里。知生氏?，三祖之一，远古时代使人族摆脱了**的习俗，教会人族以兽皮御寒，用树叶蔽体。从此人族有衣可穿。伏羲氏，创造八卦，文字，渔猎与婚姻制度。神农氏，尝百草，制耒耜，种五谷，立市廛、治麻为布等。
太古时代人类少而禽兽多，人类居住在地面上，经常遭受禽兽的攻击，每时每刻都存在着伤亡危险。在恶劣环境的逼迫下，人类居无定所，饱受禽兽蛇虺荼毒。后来，有位圣人发现，在树上建筑房屋，既可挡风遮雨，又能躲避禽兽，人们欣喜无比，纷纷效仿，尔后拥立这位圣人为酋长，号有巢氏。
太古时代的人族赤身**，天寒地冻时，不知有多少人死于寒冷中。后来有圣人出世，教会人族以兽皮御寒，用树叶蔽体。从此人族有衣可穿，人类的生活又进入了一个新的阶段，人们称这位圣人为知生氏。
就是因为三祖的出现，人族才能活的体面，生存在太古。
而三皇，那是带领人族进入盛世的根本，二者根本不能说谁的强谁弱。
难不成你说三皇强，三祖就是废物？
没有三祖，三皇能出来？
没有三皇，能有人族盛世？
下面的可看可不看，有些是百度，有些是自我总结，再过十来天，我就不写了，各位请便。
(天皇伏羲仰观天上的云彩、下雨下雪、打雷打闪，看地上会刮大风、起大雾又观察飞鸟走兽，根据天地间阴阳变化之理，创造了八卦，即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。他模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网，用于捕鱼打猎。他还创造了文字替代在绳子上打结的记事方法。
伏羲制定了人类的嫁娶制度，实行男女对偶制，用鹿皮为聘礼。并以所养动物为姓，或以植物、居所、官职为姓，以防止乱婚和近亲结婚，使中华姓氏自此起源，绵延至今。）
(地皇神农被世人尊称为“药王”、“五谷王”、“五谷先帝”、“神农大帝”、“地皇“等传说中的农业和医药的发明者，他遍尝百草，有“神农尝百草”的传说，教人医疗与农耕，掌管医药及农业的神祇，能保佑农业收成、人民健康，更被医馆、药行视为守护神。神农开创人族丹药，五谷杂粮，为人族开创丰衣足食的盛世。”）
(最后，人皇轩辕的功绩是统一华夏部落，发明创造：房屋，衣裳，车船，阵法，音乐，器具，井田等。)
(人皇轩辕在位时间很久，国势强盛，政治安定，文化进步，有许多发明和制作，如文字、音乐、历数、宫室、舟车、衣裳和指南车等。相传尧、舜、禹、皋陶、伯益、汤等均是他的后裔。)
(人皇划野分疆，八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德（官名）共
个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“重”是过分的意思，即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即担任法官、后土担任狱官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首等。这是百度！)
(五帝也顺便说一下。太皞，也称为太昊，姓风。相传他人头蛇身，或人头龙身，可能是以蛇或龙为图腾的氏族首领，居住在陈地(即现在河南淮阳县)。他应该是淮河流域氏族部落想象中的祖先。
炎帝，姓姜。相传他牛头人身，可能是以牛为图鹏的氏族首领。最初，这个氏族活动于渭河流域，后来进入黄河中游，与九黎族发生了长时期的冲突。九黎族的首领叫蚩尤，兽身人言，铜头铁脖子，头上有角，耳上生毛硬如剑戟，能吃砂石，可能是以某种猛兽为图腮的氏族。他有兄弟八十一人，即八十一个氏族，是勇悍善战的强大氏族部落。蚩尤把炎帝驱逐到涿鹿(今河北西北桑干河流域)。炎帝向黄帝求援，双方在涿鹿大战-场。蚩尤请风伯雨师兴风作雨，造了大雾使黄帝的士兵迷失方向，黄帝请旱神女魃，把天气放晴，造了“指南车”
辨别方向。这场激烈战争的结果是蚩尤失败，被杀死了。黄帝取得了胜利，被推举为“天子”。
黄帝姓姬，号轩辕氏，又号有熊氏。传说黄帝族原先居住在西北方，&#
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;过着不定居的游牧生活，打败蚩尤后又与炎帝族在阪泉发生三次大战。黄帝统率以熊、罴、貔、貅、虎等野兽为图腾的氏族参加战斗，打败了炎帝部落，进入黄河流域。从此，黄帝部落定居中原，并很快发展起来。史书记载“黄帝之子二十五宗，其得姓者十四人，为十二姓”，说明这些部落形成了巨大的部落联盟。黄帝后代与其他部落共同融合，形成中华民族，黄帝轩辕氏被看成是华夏族的始祖。后来，中国人自称是“黄帝子孙”。
正是这个原因，后人把许多发明创造都传作是黄帝的功绩，说他用玉作兵器，造舟车弓箭，染五色衣裳。他让妻子嫘祖教人民养蚕。他命令大臣仓颉造文字，大挠造干支，伶伦制作乐器等等。这些传说不大可靠，我们只能理解为黄帝时代生产工具大有进步。
少皞，也叫少昊，姓己，名挚，号穷桑帝，传说是黄帝的后代，居住在山东曲阜一带。这个部落以鸟为图腾，有风鸟氏、玄乌氏、青乌氏，共二十四种。这可能是二十四个氏族合成的一个大的部落。少皞族是黄帝族向东发展的一支。
颛顼，号高阳氏，居住河南濮阳县一带，相传是黄帝的儿子昌意的后代。古书记载；“高阳氏有才子八人”，可能这是八个氏族。颛顼对九黎族信奉巫教，杂拜鬼神的风尚进行了治理，逼迫他们顺从黄帝族的教化。后来，有个部落的首领共工对颛顼非常不满，愤怒地用头撞倒了不周山。顿时，撑着天空的柱子斜了，拴者大地的绳子断了。于是天向西北倾斜，日月星辰移动；地在东南洼陷，江河随之东流。)
