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由此，高阳国的山蛮与信仰巫教的巫蛮，便走向了对立。
巫教蛮军在边境燃起的战火，烧的不只是中原移民，还有山蛮的村寨。
甚至山蛮更惨，因为他们被视为叛徒。
可能开始时，边境有些山蛮村寨还有侥幸心理，后来看清现实后，便只能随着其他人一起离开家园，向北逃难。
高阳国为了融合族群，颁布了严苛的法律，所以倒没发生歧视事件。
只是如此多的难民挤占原地居民的生活，遭受白眼肯定免不了。
“希望尽快平定这场战火吧。”
离开混乱的难民地，刘景感慨。
高阳国早已在这片大地扎根，统治稳固。
巫教蛮军赢得一时，迟早也会被耗尽，因为高阳国还有中原天朝的支援。
说到这，似乎没有提仙神们，只讲了凡俗势力。
那是因为征伐边境的蛮军，尽管信仰巫教，但始终没有出动一丝超脱凡俗的力量。
天庭的神仙道征伐了几千年，先压服道门，后驱逐妖族，浩瀚天威下，一个南蛮巫教岂在话下。
数百年前没有将南蛮巫教连根拔除，不过是天庭的行事方针变了，不再是霸道。
中原王朝的皇帝自称天子，拥护天庭正统，其余神州大地的小国，也在神仙道的覆盖之下。
现在，神州外的蛮夷地，天庭已经不再主动去征讨。
而是讲究个大道之为。
即，跟随神州之民的繁衍扩张，以神州正统的名义，一步步延伸神仙道。
或者在俗世民众的呼唤下，以天道隆恩的名义，降下神恩拯救民众。
比如数十年前，海外一个洲国被妖族霸占，臣民沦为血食，所有国民齐心上奏天庭。
灵霄宝殿便遣雷部众将及斗部群星，下凡去将满国的妖族打杀殆尽。
之后，那海外洲国便自然的纳入神仙道。
所以，遁入群山中的巫教，不仅这次只敢派遣凡间军队，过去的几十年里，都不敢让蛮巫踏入神仙道领域。
不过，虽然不主动，但南面边界的居民濒临巫教那么多年，难免沾染点邪气。
现在随着大批的边境难民北逃，总会带来些邪异事。
回湾村的恶鬼事件，便是由此引起的。
阳泽乡与大泽地之间有一片广袤的芦苇荡，隔开妖府与凡人。
沣水河在芦苇荡前拐了个“几”字形的弯，留下一块肥沃的冲积滩地。
回湾村便建在这片滩地上。
经过半天的路程，刘景抵达回湾村。
沣水河自东鸣峡谷穿过兴平县流淌至此，水量已经不足。
刘景面前的河水，宽不过五六丈，水面悠悠舒缓，非常的平静。
村子在“几”字的内侧，刘景所在位置，在“几”字的上外侧。
要想进村，须要渡河。
远离人烟后，蛙妖便从包裹里蹦出来，或是蹲在黑驴脑袋上，或是跳到刘景肩上。
总之就是不愿缩在包裹里。&#
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用小妖的话说，待在那里面，它晕。
这时，红蛙从黑驴的脑袋上纵身而起，欢快的跳进水里游荡一圈后，浮在水面上呱呱调侃刘景：
“呱，道友可要随我游过河？”
刘景没搭理得意洋洋的蛙妖，左右眺望着寻找渡船。
按理说，他从郭镇方向过来一路走的是官道，这段河域不说有桥，渡船应该不缺。
可等了大半时辰后，河面一直很安静，不见半条渡船。
“回湾村又这么封闭？”
就在刘景考虑向下游走走，找到更窄的河道，借用巡水令旗加御风异能渡河时，终于有一条渔船缓缓飘来。
说是渔船，其实是条独木舟。
“船家，可否送我渡河？”
刘景翻身下驴，走到河边高声呼喊。
独木舟上的船夫个头不高，身体结实，带着个草帽看不出模样，只露出黝黑皮肤。
那船夫搭着手掌望了刘景好一会儿，慢慢调转船头划过来。
船停在离岸约有一丈距离的河面，一声大声质问传来：
“喂，你是人是鬼？”
刘景看清了船夫模样，原来是个十来岁的少年。
确实是少年，喊得话就很天真。
是人是鬼，能问的出来么？
但是，刘景却看出了另一层意义——
回湾村的恶鬼，恐怕闹得很凶。
刘景也不遮掩，干脆的展露腰上的巡水令旗，扬声回道：
“我是郭镇城隍庙派来的巡水游徼，来除鬼的。”
