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要是跟喽啰对战也就无所谓，不入流的地堂腿、鹰爪可以对付着，但应付高手显然不行。还是得尽快搞到趁手的钢刀。
孟寻真决定去冒险探一下虎穴，又怕显露行藏，便又从郑八方留下的衣服上面撕下一个长袖，卷成一团塞在自己的身上，准备到时候做了一个蒙面巾。
找了个有灯火的人家，敲开来问了衙门的位置，便往衙门而去。
到了县衙，蒙上脸面，悄悄摸进去一瞧，除了不着调的衙役之外，衙门里根本没有什么衍空和尚。
又去后衙官署的卧房查探，发现如狼似虎的九位姨太太都是孤枕难眠，辗转反侧。
孟寻真终于松了口气，十分顺利的偷了趁手兵器。
出了衙门，孟寻真还感到有些莫名疑惑：
不对啊，这个大和尚不在衙门里享受温香软玉，这么半夜三更，还要去干什么？
显然不可能去做什么采花大盗啊。衙门里还有九个如狼似虎的女子，难道不香吗？
突然想到什么，他一拍脑袋：哎呀，衍空和尚这是是带着几个手下，.ｕ
&#
;ｍ去设局抓铁猴子！
原来的剧情里还差点一掌打死铁猴子！若不是半路偶然杀出一个黄麒英，中了一掌的铁猴子根本就无法逃掉。
这和尚，表面看起来就是一个花和尚，实际干活还挺积极的，没急着跟姨太太们大战，先来找铁猴子大战。很敬业啊。
孟寻真立时敲响人家问了路，便背上兵刃，翻身上了屋顶，朝着百草堂的方向，继续跑酷。
如果自己赶得及，或许半路上便能遇上交战的双方，搞不好还能救杨天淳一命。
孟寻真的选择，并不是大道碑所逼迫的，完全是自发的行为。
大道碑没有什么任务，没有要求必须站在哪一方。他也可以什么也不做，坐观成败，等着捡尸便可。
还可以在这个世界里混吃等死，什么也不去捡，不去搏杀，也不去念往生咒，直接荒废大道碑的机缘，到时候直接生老病死。
甚至，可以跑进去跟九位姨太太颠鸾倒凤一番。
天地不仁以万物为刍狗，圣人不仁以百姓为刍狗。
大道碑的状态就是这样，完全不会去替你衡量好坏，更不为好坏设定奖惩的标准。
做好人，还是做坏人，悉听尊便。
无论哪一方死掉，都可以获益，没有差别。
混吃等死，放肆胡为，任尔抉择。
对此，孟寻真心知肚明。
在这种自由不设限的抉择面前，唯一可以依靠的，便是自己建立一套行事标准和原则，并一以贯之去做。
或许，这就是道。
