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前文有言，尸山之上，有诸多山头，诸多殿堂。
殿堂各司其职，山头则是自行发展，野蛮生存。
自然也就各有各的倾向，各有各所长。
有些山头主打贸易，自然将全部的经历，都花费在了经营集市上。
而也有一些山头充当了赌场、戏楼、角斗场甚至是课堂、演武场的职责。
虽然每一个内门弟子都名义上有师父，上面亦有师长。
但是魔宗内部，真正负责任的师长少之又少，更多的师父多是将弟子当做了可以随手抛弃的玩物，以及随时取用的材料。
相对比之下，彼此互不干扰，相安无事的师父···已经是难得的好师父了。
没有师门长辈指点，魔宗弟子修行遇到了难题怎么办？
很简单···请‘家教’。
当然，在十魔宗内，没有家教这个词。
一些特别的山头上，会时常组织一些修为高或是有多年修行经验的老修士做讲师，让他们开课授讲。
想要入场听讲解惑的弟子，就需要交纳门票钱。
也就是灵石。
大多数门票钱，都在五个灵石到十五个灵石之间。
低的也有一到两个灵石一张门票。不过授课的人，就未必那么靠谱了。
授课门票，最高可达一百个灵石一张。
不过那种级别的讲课，往往都得是宋清文这种级别的魔宗大佬莅临开课，才有可能。
这样的讲课，也多数是给山头的主人面子，偶尔来讲一课，而并非单纯的是为了捞钱。
就像之前柯孝良早就认识到的。
任何模式下的社会关系，都会找到它们自我蓬勃的方式。.ｕ
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即便是残酷、冷漠如魔宗，他们也依旧有着他们自我繁荣的方向。
或许比不上正道宗门那些一个师父带几个弟子，耐心教导，敦敦教诲那么来的一步一个脚印，稳打稳扎。
却也因此让魔宗弟子们，更有奋进之心，更珍惜来之不易的学习机会。
再加上魔宗弟子，数量往往是正道弟子的数倍甚至数十倍之多，出现优秀人才的概率并不低。
孰优孰劣，难分高下。
柯孝良选择的是育魔峰的学宫。
在教导后进弟子方面，育魔峰的学宫也算是有口皆碑。
虽然要价比较高，却教学质量颇有保障。
选择学习如何更多、更快、更高效获取魔元的新人弟子有很多。
一堂课十个灵石。
柯孝良选择的这堂课大殿内，满满当当的，坐满了足足两百多人。
有人拿着纸笔，随时准备做笔记。
也有人手持玉简，选择用法力，将听到的内容刻录下来。
极少数有钱人，托举着留影石录影，或许还要反复回味，甚至是刻录出‘盗版’教学视频，然后拿出去放映，收取更低一层次的门票钱，赚个差价。
小小的课堂，正组成了一个小小的社会生态链。
而柯孝良坐在人群里，平平无奇···除了过份英俊潇洒。
很快，在一片莫名响起的欢呼声中，一个身穿白衣，看起来颇有风度，像正道儒修，更胜过像魔宗歹人的青年修士走上了讲台，坐在了墨玉制成的蒲团之上。
