第124章 鸠摩智独战天龙寺 (第1/2页)
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练成六脉神剑后，柳宸心中不禁对段思平有些钦佩。六脉神剑，可说是一门凡人武学中的神功，但同样算得上一门神通，盖世的武技神通，即便放到武力值爆表的天元大陆，至少也是灵级以上的神通，而且成长潜力还不小。
六脉神剑，其真意为忘剑与无相，要发挥出这门神通的真正威力，必须领悟忘剑之境界，和虚实无相的真谛。六脉神剑的真正运用之法，绝非如段誉那般用蛮力催动。六脉神剑大致分为四重境界，与独孤求败的无剑四境极为相似。
第一重境界，就是段誉现在达到的境界，即按照将真气化为剑气的运功法门，以雄浑的内力强行施展，这是六脉神剑最粗浅的运用之法。
第二重境界，着重于用意不用力。先领悟六种或刚或柔、或阴或阳、或轻灵或沉重的剑意，再将剑意与内力融为一体，意到力至，真气生发时自然转化为六种剑气。领悟了六脉剑意，只需内力修为进入先天境界，就可施展六脉神剑。
第三重境界，乃是忘剑之境。不用意不用力，忘记外物，忘却自我，意识进入似想非想，若有若无的境界，神而明之。内力自然生出无穷变化，无需催动意念。无需运转内力，六脉神剑便自然而然的使出，六脉合一，势不可挡。
第四重境界，是为无相境，与独孤求败无剑境第四重，“手中无剑，心中无剑”的境界极为相似。
即晋入天人如一境界。天地万物即是我，我即是天地万物。天地万物是我时，为我相，亦为本相，我即是天地的化身，万物的主宰；我为天地万物时，无形无相。无处不在，可为那清风流水、山川花木，也可为那浮云彩虹、雷霆闪电，也可是日月星辰、无形天道……万法归吾，吾即万法！
这等境界，已是仙魔神佛的境界。可惜。段思平领悟了神魔的境界，却无神魔的力量，最终只能老死在岁月中，虽留下了无上传承，却无一人能领悟他的武学真谛。神剑绝学无法再现世间，段思平泉下有知。也当引为憾事！
如今却不同了，柳宸来了，以无剑四境和元始不灭剑意为基础，相隔数百年时空岁月，与段思平思想相接，精神共鸣，将他的神通绝学融会贯通，重现六脉神剑之无敌神威，不过是举手之劳。
领悟了六脉神剑的真谛，柳宸心情大畅，再无心思去看本音等人练功，因为他们的六脉神剑实在狗屁不通，不堪入目，他们修炼六脉神剑，简直是辱没了祖宗。如果再看一阵他们练剑，柳宸觉得自己的眼睛一定会被亮瞎，还是不观看为妙。
斜躺在横梁上，柳宸眯起了眼睛，闭目养神，静候好戏开场。
鸠摩智离天龙寺还有数里路程，这和尚很懂得享受，并未使用轻功，而是让几个喇嘛抬着缓缓而行，一摇三颠，十分舒服享受。所以，柳宸才会快他一步，先行潜入天龙寺内。
柳宸眯着眼，半睡半醒间，不知不觉已过去半小时，门外忽然传来若有若无的梵唱，鼻端闻到了一阵柔和的檀香，柳宸精神一振，心知是大轮明王鸠摩智到了，好戏马上就要开演了。
对于鸠摩智和天龙寺几位光头和尚的争斗，柳宸并没有什么期待感。鸠摩智的武功他还未见过，但枯荣、本音等人的武功他是见过的，简直破绽百出，不堪入目。鸠摩智和天龙寺众生大战两场，非但没能挑了天龙寺，还敌不过段誉这初学六脉神剑的书呆子，不得不使诈取胜，想来武功也高明不到哪里去。
不过，柳宸已准备剧情发展到高/潮时出场，而且这几人打起来后动静太大，估计也睡不着觉，闲着也是闲着，有戏看着打发时间也是不错的。
怀着这样的心理，柳宸揉了揉眼睛，目光缓缓向下看去。
