第184章 坐而论道（14） (第2/2页)
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“智就是智慧，而这个不是说是知识。知识只是其中的一种，智慧可以是前人的智慧，也可以是悟出来的智慧，怎么样把事情做得圆满，才是智慧的体现。信说的简单就是言而有信，信是相互的，如果失去信任，那就很可能回到那时候的没有安全感，人人自危，对谁都防备，那最后只能是不断的争斗了。”
“这五样都很重要啊，那哪个是最重要的呢？”
“小师弟，没有什么最重要的，每一个都很重要。这是儒家五常，&#
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;.他代表着五行，金木水火土相辅相成，没有什么重要不重要的，只能说一个人可能侧重点不一样，但是缺一不可，缺一门就是不全的。”
“受用啊师兄，真是茅塞顿开啊。”
“好了小师弟，那接下来该你继续讲了，我说了这么多也该继续听你的了。”
“那师兄，你看我们都讲了这么多修身上面的东西，下面就是齐家治国平天下了。齐家也说了不少，那我们说说治国如何吧？”
“好啊，小师弟，我听过许许多多的高谈阔论，也想听听你对国家的看法。”
“那我就献丑了师兄。我以为国家是家的组成，所以治国的根本和治家的根本应该是一样的，和为贵。”
“小师弟，你一上来就提出这个事情，却是是很有见解啊。那么到底什么算是和为贵呢？”
“其实刚刚也讲过，和有两种，而现在我更以为是为了和而和，不是真正的处理好各种关系的和，这种和之下必然有着一种力量，一旦等到爆发的时候，这个家就快要分了。就好像一个家的族长死后分家一样。所以我们不可以像外面的世界一样，我们应该有一个强有力的族长才是。”
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