第180章 坐而论道（10） (第2/2页)
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“哈哈哈，说的对啊小师弟，结婚不是两个人的问题，如果真的结合在一起，家庭是最重要的，如果不和父母住，那也要和父母常走动，带着小孩常走动，那么小孩就不会在他长大的时候不来看你了。这也是教育的一种啊。”
“师兄说的是，家庭最主要的就是和。有强压着的和，这是小智慧，但是总有一天会压不住的。大智慧是真正的和，为了某一个目标共同努力的和，这样的和可以克服一切的困难，能让家里面变得更团结。其实一个大家庭里面，表哥表弟什么的加起来怎么也有两三个，再加上姐夫小舅子什么的，五六个人最后团结在一起，开个小公司绝对没有问题。一旦公司开起来，兄弟齐心，有什么事情是摆不平的啊。”
“家庭就是互助的，如果连家人都处不好，我不相信会处好所有的事情。这就是齐家的意义吧。”
“我也是这么觉得师兄。”
“夫子说过，格物致知，诚意正心，修身齐家治国平天下。说了，齐家了，小师弟再讲讲其他的了。”
“师兄过谦了，我也只是瞎说罢了。”
“瞎说都能说出这样的话，那怎么可能呢，你就有什么说什么吧。”
“其实我对于这一句话的理解可能和常人不同啊，格物致知我以为是说人一开始的阶段，出生后，就是对世界的认识，这种认识简单说来就是格物，认识事物罢了。其实本来不需要的，不过由于人类强加物品名称给予这些事物，所以才需要格。我认为格就是定格，对于一个事物的定式思维。虽然强加于物，但是由于有了这个，人们说起来才会方便很多，所以格物就是认知世界。致知就是认识了以后要会加以利用，有了用，才会有了更多的事物，所以格物的目的就致知。所谓诚意正心，自己知道了事物，也会使用了事物，但是事物不是瞎用的，不可以乱用的，就好像火，火可以做法，也可以烧人，所以用东西之前需要诚意，知道他们哪些能用，哪些不能用。当然了，这不是目的，目的在于正心，就是把自己的心态摆正，知道了那些事物背后的东西以后就很容易学坏，.
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;我记得我小时候拿到火柴就想拿他点东西，点什么都可以，所以当正心时就要正心，要不小孩子很容易学坏的。后面的修身齐家治国平天下，刚刚说了挺多的齐家，但是我觉得齐家之前就是修身，修身养性才可以做到后面的，要没有这样的过程，那么给家里面社会带来的只会是灾难。我以为，认识事物，知道事物不是根本，根本在于修身开始的后面这些东西，前面的只是让我们开始懂得一些事情，知道这些事情后，我们最少就可以生存。当然人活着不可以只是生存，还应该有更高的追求，那怎么做，我觉得就是后面这些了。”
………………
昨天很抱歉，实在是太累了，没有写完就直接睡了，早晨赶完后才上传的吧。我看了看，写到现在已经有十万字了又，好快啊。我觉得毕竟还在工作，还在上班，好多时候也特别需要放松下，所以我想以后周六算是给自己放个假，如果有事了，周六我就不更了，没事了就一切照旧。所以呢，以后如果到周末了，就都周日看吧。如果周六没更，那就当给自己放个假，如果更了，那就当周日爆发好了，虽然也不是什么爆发，正常更新而已。其实我觉得有人看我就挺知足的，我想把所有的东西一次性写出来。可是每一天有灵感了也要一个小时才能写完，没有灵感两个小时也有的。所以大家多投推荐，多体谅啊！(快捷键←)[上一章][回目录][下一章]（快捷键→）
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